和平綸音
吳智勳神父
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和平綸音 |
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吳智勳神父 |
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常年期第三十一主日(乙年) 從愛人到愛主 |
申 6：2-6 希 7：23-28 |
耶穌在走向耶路撒冷這條不歸路上，一直在培訓門徒有關基督徒應有的精神，例如得勇於捨棄、要背十字架、要與耶穌建立密切的關係等等；但實際地該怎樣做呢？讓我們來看
看耶穌給我們的答案。
首先得回顧耶穌當時身處的境況。耶穌已進入耶路撒冷並與當權者正面衝突；第一批是法利塞人，他們問耶穌一個政治性的問題(應否向凱撒納稅)，隨著，撒杜塞人問一個神學性的問題
(一個婦人結婚七次，如果有復活的話，她將是那一位的妻子呢？)。兩次耶穌都瀟洒地挫敗對手，
這一回由飽學的經師出馬，雖然語氣溫和多，但仍有點刁難的味道，他問一個學術性的問題：在眾多的誡命中，那一條是第一條呢？耶穌回答說：「第一條是：『以色列！聽著！上主、我們的天主是唯一的天主。你當全心、全靈、全意、全力愛上主、你的天主。』第二條是：『你當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」
耶穌所回答的其實是猶太人每日所唸的經文之一。經師問那一條誡命最大，本來耶穌只答一條就可拿滿分，但耶穌並非要羸問答遊戲，祂關心的是這位經師及周圍的人與天主的關係，因為如果只以愛天主為答案，人跟天主的關係容易有僵化的危險。
猶太人牢記著要愛天主，最初是由於感念天主帶領他們離開埃及，那時這份經驗刻骨銘心，要拿全副精神出來為天主並不太困難，而表現的方式就是遵守十誡，以具體的生活去愛天主。但到耶穌的時代，出谷的經驗已是一千三百年前的事了，一段本來是活生生的個人體驗，早已淡退為一篇傳統故事，而愛天主的表現方式，也只限於獻全燔祭、作犧牲及風俗習慣上的改變，例如把經文繫於額上或臂上等等。
假如有人問：你怎樣愛天主？ 你的答案可能是：我參與彌撒、祈禱、奉獻，差不多了吧？果真如此，我們可能流於經師的了解，即在我與天主之間，其實沒有容納其他人。耶穌了不起的地方是把第二條也連上去，使第一條活起來，成為有血有肉的誡命。老實說，
要我對天主情感豐富地愛、活力充沛地愛，我真的不知從何愛起。這裡耶穌贈予我們一訣
秘方：從我們接觸得到的人做起。
誰都會有愛自己的經驗：食自助餐時，我們大概會多挑魚生、生蠔、牛仔肉等上價食物來吃；在大球場參與彌撒，我們會選一個面對祭台而太陽又晒不到的座位；地鐵到中環尾站，我們還未下車，外面的人已經蜂擁而入想佔個座位。從這些生活小節上，已看得出人是多麼愛自己。現在天主要求我們像愛自己一樣去愛別人，包括異族人，並非指自己人，你看多難！由此便知道「愛人如己」的確是全心、全靈、全意、全力愛天主的表現。
耶穌在面對當權者以問題挑戰的過程中，其實已為我們立下「愛人如己」的榜樣。猶太人分批前來刁難，耶穌面對這些來意不善的人仍耐心十足，幫助他們接近天主。末後，耶穌對經師說：「你離天主的國不遠了」，不光是指他看到耶穌說話的智慧，更是邀請他把所知道的實踐出來，即以愛耶穌這個「敵人」，去表達愛天主。
人單靠自己的力量，要恒常地、全面地愛人如己實在困難，經師暫時無力做到；但數天之後，耶穌以死去表達祂對人──包括祂的仇人──的愛。基督是愛主愛人的基礎，感受到基督的愛，基督徒才有力量和有動機去「愛人如己」，才懂得全心、全靈、全意、全力
去愛天主。
