陳日君主教主日講道



	常年期第廿五主日	朝夕相隨陳日君主教（乙年主日講道）

兩個不同的世界

智慧書描寫當時猶太人在異教民族中的遭遇。他們的一些生活習慣與異教人格格不入，更使異教人討厭的是他們的宗教信仰，他們竟自稱天主子。他們的宗教信仰也包括倫理道德的標準，對照之下異教人的生活顯得荒唐不檢。猶太人的表樣為他們是個不斷的無聲指責，一些熱心的猶太人甚或直言責斥，更使他們忍無可忍：「讓我們用恥辱和酷刑折磨他......考驗他的忍耐；讓我們判他受可恥的死刑，看他是否蒙受眷顧。」

這舊約歷史的事跡其實也是一種先知預言，應驗在耶穌身上：司祭、經師、法利塞人不能接受祂的指責，用死刑來考驗祂是否是天主子。

兩個不同的世界，兩個對立的世界。猶太人面對外邦人，義人面對惡人，「人子」面對「人」－－「人子要被交付在人的手裡，他們要殺害他。」

為甚麼「人」要和「人子」對立？在福音和雅各伯書裡都有交代。

人和天主對立是出於驕傲。人喜歡出人頭地、想居高位、做老大……甚至不肯接受天主為主宰。天神的罪、原祖的罪、我們的罪都是出於此：想自己做自己的主宰，隨心所欲。

耶穌教我們的卻是「小孩子的精神」：純樸的小孩子不會自大。耶穌以身作則，像一個小孩子，聽從了祂天父的命，死在十字架上。

驕傲和嫉妒有因果的關係：和天主對立的人自然也彼此對立；自己想居首位當然不能容忍別人。嫉妒變成行動就是紛爭。紛爭就是因為兩個貪婪的心想得到同一件東西。紛爭形成打鬥，甚至殘殺。這不正是我們在每天生活裡、在世界的舞台上日日所見到的嗎？雖然人人希望享受和平，但卻不肯種植。和平來自天上的智慧，來自純潔、正義、仁愛。

是兩個世界，兩條路。我們已作出了選擇嗎？聖人們選擇了小孩子的路。他們與世無爭，逆來順受；尤其是殉道者，他們效法耶穌：猶如待宰的羔羊，在殺害祂的人面前默不作聲。

下個主日，教宗將冊封一百二十位中華殉道者為聖人。在《中華殉道聖人傳》的序中單國璽樞機問得好：「教會的使命既然是宣布基督愛的救世福音，引領人類回歸天父，教導人們互愛互助，建立正義、仁愛、祥和的社會，促進世界大同……為甚麼還時常遭受迫害呢？」

單樞機說，耶穌早已回答了這個問題：「世界若恨你們，你們該知道，在你們以前，它已恨了我。若是你們屬於世界，世界必喜愛你們，但你們不屬於世界，而是我從世界揀選了你們。為此，世界才恨你們。」（若十五章）

教宗在世青節對二百萬青年說：「如果今天我們決定要像伯多祿一樣信耶穌，跟隨祂，那末我們要劃清界線，站在祂一邊，有時甚至要做殉道者，因為跟隨我們的師傅，在今天是反潮流的！大概你們不必灑鮮血，但一定要付出代價。在這色情氾濫的世界裡保持婚前的貞潔、年輕的夫婦彼此忠貞、修道人恆心度奉獻生活……在這功利掛帥的社會裡服務弱勢者，為和平、為生命、為人的真正自由而奮鬥……是容易的事嗎？不！肯定是困難的！但有天主的恩寵支持是可能的！」