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七月《和平》
祈禱與服務 劉文週譯
意向一
| 總祈禱意向： |
願在基督徒家庭中的父母及孩子 能常讀經及按照福音生活， 更要對基督的希望作見證。 |
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我們禧年中的旅行，是一神聖之旅，自「我們信仰之父」(參閱羅4:11-12)亞巴郎時就開始了。 這個旅行今天把我們帶到了納匝肋，在這裏我們遇到了亞巴郎的女兒瑪利亞。唯有瑪利亞能教導我們如何去按著「我們父親」的信仰去生活。在許多地方瑪利亞雖與亞巴郎有很大的不同，可是在「天主之友」(參依41:18)這方面，他們二人卻是非常相似的。 亞巴郎與瑪利亞兩人都從天主那裏得到了神奇的許諾：亞巴郎將要做一個兒子的父親，並由這個兒子成立一個國家；瑪利亞將成為一個兒子的母親，而這個兒子就是默西亞，傅油者。「看」加俾額爾說「你將懷孕生子……上主天主要把他祖先達味的御座賜給他……他的王權沒有終結。」(路1:31-33)。 亞巴郎與瑪利亞二人對天主給他們的許諾，完全出乎他們二人意料之外不敢想望的。天主打斷了他們往常的生活，顛覆了他們所安排的生活韻律和想望。這樣的許諾對他們二人看起來是不可能的；；亞巴郎的妻子是不生育的，而瑪利亞尚未出嫁：「這事怎能成就？」她問道，「因為我不認識男人。」(路1:1-34)。 如同亞巴郎一樣，瑪利亞也得答覆她先前從未遇到過的事。在聖經上撒辣是一個不生育的妻子，因天主的能力而懷孕了，依撒伯爾卻是最後的一個。加俾額爾論及依撒伯爾向瑪利亞說：「且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年已懷了男胎」(路1:36)。 猶如亞巴郎一樣，瑪利亞必須穿過黑暗而完全信賴召叫她的那一位。由她的詢問中「這事怎能成就？」當她準備要答覆說「是」時，她依然不知怎樣成就。瑪利亞並沒有問這種許諾怎麼可能，而是要知道何時會實現。因此當她最後說出「我是上主的婢女，願照你的話成就於我吧」(路1:38)，就不會奇妙了。瑪利亞用了上面的話，就顯示了她真是亞巴郎的女兒，她也成了基督之母，全體教友之母。 為能更進一步地洞悉這個奧秘，讓我們回看亞巴郎接受許諾的那個時刻。就是他在家中迎接那三位神秘人物時(參閱創18:1-5)，並以崇拜天主的禮，崇拜了他們中的一位，此種神秘預示了瑪利亞的領報。瑪利亞被聖父聖子及聖神強烈吸引與聖三共融。因著瑪利亞「願照你的話成就於我吧」耶穌神奇地降孕，而實現了天主對亞巴郎最後的許諾。如此我們跟著亞巴郎的芳踪，來到納匝肋唱那讚美聖母之歌「藉著她光明由地上升起」(萬福天上母皇)。 讓我們祈求聖母吧！可是在這第三個千禧年我們向天主之母求些甚麼呢？教宗保祿六世到納匝肋朝聖時，曾稱納匝肋為「福音的學校」，在這裏「我們學著看，聽，思索，並深入了解，此簡單謙卑以及天主之子美麗顯現的神秘意義。」(1964,1,5在納匝肋講話) 。首先我為教會所有的子女祈求，使他們在信仰方面重生。信仰的真實重生，不只是一種普通的生活態度，而是有意識的，勇敢地活出信經的信仰。「我信其因聖神降孕，生於瑪利亞之童身」。 耶穌在納匝肋「智慧和身量上，並在天主和人前的恩愛上漸漸地增長。」(路2:52)。我向聖家祈求，啟迪所有的教友起來保衛家庭，反對今天對家庭的種種威脅，以及對家庭使命與穩固的種種不利誘惑。我將教友與善心人士的努力奮鬥託付給聖家，求聖家來保護生命，並重視每個人的尊嚴。 我將聖地的家庭以及整個世界的家庭奉獻給天主之母瑪利亞。 在納匝肋耶穌開始了祂公開的牧靈生活，我們求聖母協助教會在世界各處向窮人宣報福音，如耶穌所做的一樣(路4:18)。在這「救主喜愛之年」，我求聖母教導我們謙遜地，高興地服從福音，讓我們毫無偏愛與成見去為我們的弟兄姐妹們服務效勞。 「降生救主之母，求妳不要忽視我的祈禱，但看妳的仁慈俯聽我，阿們」。(託賴聖母經) 若望保祿二世 聖地朝聖彌撒中講道2000,3,25 個人和團體反省 1． 聽說每個教友家庭都有一部聖經，可是在祈禱時，很少人用聖經，這是甚麼原因？ 2． 我們堂區的家庭，是否能用聖經幫助我們祈禱？ 3． 聖經中耶穌的言行，那一個對你印象深切？是否影響你的生活？ | |
意向二
| 福傳意向： |
願傳教員及福傳平信徒 能得到必要的牧靈訓練。 |
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在您五年一次的報告中，您曾強調組織傳道員與強化教友團體以及同他們的主教、神父密切合作的重要性，請您轉告給他們，教宗對他們在宣傳福音時，慷慨地努力工作，深表感激，並鼓勵他們，藉著個人的善表及家庭的生活，做為他們傳福音的真實見證。要以慈父般地對待他們，關懷他們的需要，給予他們精神與物質方面的幫助。他們的神修與教義方面的培育，是首要應做的，如此他們才有能力並滿足教友團體對他們的要求。 教友的活力繫於每個教友如何去答覆天主對他們的號召並去結果實，為此每個教友應接受一種穩妥的培育，這種培育的「主要目標……就是讓一個人清楚的發現自己的召叫，並甘心樂意的按著去生活，以達成這個使命。」(對教友訓話58號)。這個培育應使每個人與自己的生活打成一片，照著去生活並宣揚自己真實的信仰。實際上，對宗教上的無知，，往往會被那些秘密的團體所利用，或那些沒有信仰基礎的教友，受到某些分裂教派的吸引。 在整個培育教友的過程中，也應幫助他們做好公民，並使他們善盡對社會的責任，實際上「在培育教友方面，不僅僅在技巧上如何更清楚地將信仰的內容傳授給他們，而且更重要的是如何使信仰在他們心中生根，並能在他們日常生活中為主作證」(非洲教會77號)。教友在社會中要參與許多活動，來推動公共利益，自然也要參與艱難工作來保護和推動正義，並加強民主精神，讓每個人在國內能掌握自己的未來。 若望保祿二世
致Togo主教書 1999,7,2 | |
【 完 】