「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」(平安)一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候,《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。
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九月《和平》


在祈禱中會晤天主的準備:
聖依納爵默想法  
[ 十 二 之 九 ]




前文提要

聖依納爵默想法的七個步驟
  1. 預備經
  2. 第一前導:回憶題材
  3. 第二前導:設定地點/定像
  4. 第三前導:求我所欲
  5. 默想
  6. 對禱
  7. 誦天主經一遍



與主交談:對禱

對禱應是真正的談話,
就如朋友對朋友,
僕人對主人談心一樣;
有時祈求某項恩寵,
有時承認自己犯的某些罪過,
有時訴說自己的心情,
有時對某事請求指導。    (神操54條)


怎樣對禱?

  • 所以,對禱是簡單真摯、親密而莊重的與主交談。對禱是在祈禱結束時,坦然向主訴說心底話:如在祈禱中的得著,或是請求、懺悔、發現、感恩、煩惱、頓悟、喜悅、渴望等。


  • 祈禱中,我們讓天主聖言在我們內工作。結束的時候,我們做對禱。對禱是將祈禱所得表達出來:是一種回應,是回響,是祈禱的效果。


  • 對禱的對象可以是天父、耶穌、聖母,甚至是一位我們熱心恭敬的聖人,也可以是默想中、福音�堛漱H物(如洗者若翰,伯多祿……)。


  • 依我此時此刻的心境,如實地向主訴說,就如朋友對朋友,僕人對主人談心一樣,又如子女對父母……受造物對造物主或他/她的救主一樣。


  • 雖然對禱是莊重的,但仍要率直親切。重要的是句句實話,管它只是片言隻字。


對禱後,以口禱作結:如誦天主經、向耶穌聖靈誦、聖母經或其他經文,俾在教會沿用的經文中,在主前下退。


對禱的效益和意義

對禱幫助我們漸漸與主建立更密切的個人、真實和謙遜的關係。

對禱承認天主使我們成為祂的子女、朋友……是祂在締結關係。

對禱是回應聖言;藉寥寥數語或靜默……,

具體地將回應表達出來。

對禱響往交談的關係,是我已經擁有或尚未得到的交流。對禱是甜蜜的。

從不與主交談是不把祂當人看待,而只以祂為抽象的、全然是另類不可見的物體;把祂看成只是恩寵的施予者,忘掉了在下退之前,仰望祂為施恩寵的天主。對禱原就是晤談:是領悟默想中、聖經�堛漲P一主宰,此時此地與我同在。
我向主傾訴的或未能向祂傾訴的,說明甚麼>是我需要的比較,在對禱中向天主傾訴的與在開始時的求我所欲:看有否改變,有否落實。也許天主已給我賜下,在開始時我欲求之恩。


注意

整個祈禱不在喋喋不休,而是讓聖言說話,在我心內引發共鳴;但偶爾或在末段,我也向天主說話。難道天主不愛給我們贈言嗎?



【 待續.... 】