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四月《和平》
祈禱與服務 劉文週譯
意向一
| 總祈禱意向： |
在快速變化的今日世界中，
家庭仍是生命的搖籃， 信仰與價值觀的學校， 願大家體認出家庭的重要性來。 |
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大會後，「家庭團體」勸諭，舉出了現在世界的變遷，對家庭的影響。在第6號例舉出一些正面的觀點，例如，更意識到個人的自由，更注意人際關係的品質，推動對婦女的尊嚴，對生育負責，對教育子女負責……。可是另一方面，在這第三千年開始的今天，某些黑暗的陰影也逐漸的呈現出來了。 我們這個時代的一些挑戰，大多是來自一些倫理的相對論，而這種相對論沒法推翻基督的真理與自然組織(如家庭……)。另一方面，我們也知道，現有的一些法律，在保衛家庭等方面不是無力，就是不足，或根本沒有法律，或是有不公平的法律。這是因為在我們這個時代存在著一些反天性的心理，也沒有法律保衛婦女去盡她們做妻子與做母親的天職。另外還有一些不正常或出軋的現象，在一些國家中想法使之合理化，如同居、同性戀……，以及在第三世界那種高壓的控制人口政策，人工受孕，墮胎合法化，毀滅胚胎，安樂死等等損害人性尊嚴的行為。 不幸的很，這等事情確實在家庭中出現了，並引發理論與實質的錯謬觀念，如夫妻不相隸屬，父母子女長幼不分。在一些國際組織與結社的影響下，父母的尊嚴權威備受壓力，使他們更難在家中灌輸正確的觀念，也鼓吹了社會的歪風，如：離婚、墮胎、絕育、避孕等等。 只有從教會中才能得到正確的答案，藉著家庭，教會就能發現而且肯定：家庭是社會生命的第一個細胞(參看「家庭團體」42號)，也是社會道德的第一座學校，生活與社會發展的靈魂(參看「家庭團體」62號)，同時是在交往中重視愛、交談與正義的學府(參看「家庭團體」43號)。實際上，只有夫妻兩人真誠地將自己如禮物般的交給對方，才能享有真正的自由，並能領他們去尊敬他人，推行正義，與人衷誠的交談以及能慷慨地獻身為社會服務。這樣家庭才會變成一個給與接受的好地方。 家庭-------- 這小教會與生命的搖籃-------- 是培育信仰最好的場所。家庭生活就是信仰之旅(參看「家庭團體」39號)，而這信仰之旅須賴熱誠的父母協助來完成，也就是父母有責任在自己的生活中以言以行為子女做證，如此才能將寶貴的信仰灌輸給子女。父母在協助子女信仰成長時，須引起他們對信仰的驚奇與希望，就如聖母生了小耶穌之後，在小耶穌身上，她常以驚奇和希望來瞻仰耶穌。聖母雖懷有極大榮幸之感，不過她深藏在心，並以深厚的信賴把一切委託給天主的上智照顧中。 這種深厚的信仰就會協助父母，去盡好天主賦與他們的使命。父母教導子女，並在痛苦與死時能為他們做證，就會培育這些年輕人更去關心那些受苦的人們，對他們發揮愛心，幫助人分擔別人的痛苦，特別是那些弱者、老人與病人。這樣的信仰生活，需要以個人與家人的日常祈禱才能維持下去。 教育子女的主要職責，不是國家，而是來結婚的父母，是他們首要的責任。這是因父母藉著將生命傳給子女，而分享了天主創造的工程。靠著這種責任的力量，家庭才可以變為培養正義，教導子女尊重他人，謀求他人的好處，並以無私的愛，去愛窮人和弱者等最好的場所。一個照信仰生活的家庭-------- 特別是在愛德中，就會現出這種信仰-------- 就能變成一座有信仰價值觀的學校。在此子女就可以學會不求回報的去生活，重視他人的尊嚴，誠實待人，不顧自己的利益隨時隨地去幫助需要他的人。如此，家庭不只是人出生的地方，也是培育人性與人格的好園地(參看「家庭團體」43號)。父母通過對子女的身心教育，就可將許多正確的觀念和美德傳遞給子女，如教導子女自治，節制，尊敬別人和自己，隨時隨地去援助別人，並愛護貞德。 家庭宗座委員會
個人和團體反省
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意向二
| 福傳意向： |
願教會團體因著我們這個時代的殉道者的英勇見證， 重新振作，大膽宣揚人類的救主耶穌基督。 |
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「幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的。」(瑪5:11-12)。耶穌的這些話，對那些在上個世紀為了信仰，決不向惡勢力低頭而受辱殉道的無數證人，是多麼樣的恰當呀！ 表面上看來，仇恨是毀掉了生命，然而那些信仰基督的人們卻證明了「愛，比死更有力量」。他們活在壓迫人性的制度下，在受苦的地區，在極度貧窮之中，暴露在寒冷饑餓裏，受種種的酷刑，可是他們卻勇敢地宣示對死而復活的基督效忠到底。過一會兒，我們就要聽到他們中的一些人驚人的做證。 還有數不清的人們，因拒絕向二十世紀的假神叩拜，在共產主義，納粹主義的政權下壯烈的犧牲了；在高喊國家第一，民族至上的謬論中流盡了他們的鮮血。尚有許多人在種族與部落的衝突下喪生，這就是因為他們不接受那些與基督福音不合的思想。也有一些人死去，是因為他們願意效法善牧基督的榜樣，寧死不離開他們照顧的人們。在每個大洲，過去的二十世紀中，有許多人為了他們的牧靈工作而犧牲了。會士、修女寧願灑鮮血，也不願放棄他們的獻身生活。還有很多的男女教友，為了幫助兄弟姐妹，特別是那些貧困弱小的人們而死去，獻出了他們寶貴的生命。還有許多婦女，為了維護她們人性的尊嚴與貞德而英勇地犧牲了。 「愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。」(若12:25)。數分鐘前我們恭聽了耶穌的這些話。這些話中所含的真理，卻被今日世界所嘲笑並唾棄，而以愛自己做為生活中最高的指導原則。而今天晚上，為信仰做證的人們，卻用他們的榜樣告訴我們，他們不顧惜自己的生命，個人的得失……他們認為沒有比忠於福音的真理更為重要的了。的確，雖然他們知道自己有弱點，然而他們卻堅決抵抗邪魔。是的，在他們的脆弱中，我們看到了信仰的力量和天主的助祐。 親愛的兄弟姐妹們，這些英勇的證人，留給我們的寶貴遺產，也是教會與教會團體共同繼承的財富。殉道者的遺教比任何分歧的意見、說話更有力量。為大公主義的殉道者與為信仰的見證人，他們最有說服力。他們也給二十一世紀的基督徒指出一條應走的大道，就是在復活的光耀下，甘心去度苦架生活的遺訓。此遺訓協助基督徒勇敢地邁向新的千年。 如果我們因這些遺產而自豪的話，那並不是因為我們與證人是同夥的人，更不是要去報復那些迫害他們的人，只是因了天主在證人身上彰顯了祂的大能。是的，祂在各時各地不停地工作著。當然我們也寬恕那些殺害他們的人們，並為他們祈禱，就如殉道者在死前為他們祈禱一樣。 在這千年新紀元的肇始，願這些為主做證兄弟姐妹的記憶常留在我們心中，繼續發展，一代一代的流傳下去，且形成一股革新的洪流！讓新世紀的基督徒如同寶貝般的保留它，讓它如酵母似的，促成分裂的基督徒真實的合一！ 我懷著一顆熱誠的心，來表達這個希望！我也誠心誠意地祈禱，求那些如雲的證人包圍我們，幫助我們，如同他們那樣的去愛耶穌，去愛那與教會常在一起的耶穌。祂是昨日、今天、明天，永遠常存的耶穌！
若望保祿二世
慶祝二十世紀的致命殉道者 2000年5月7日 | |
【 完 】