慈善事業與照顧病人的歷史,常與基督宗教及教會的歷史,連合在一起。這也是因著基督的教導,所有的男女都是天主的子女,都是基督的兄弟姐妹,分享基督救贖的宏恩,藉著聖事的助佑而聖化,而能得到常生;這就是為我們與為別人受苦的超性價值之源,也是一個修德立功的機會和為我們為他人成聖的最有效方法。
「福傳與照顧病人」此兩種觀念,在主的命令中有其基礎。當祂派遣宗徒們出去傳揚福音時,也囑託他們照顧病人。先前是這樣,今天亦是如此。全世界上有113,474處天主教所辦的慈善中心,其中有5,215是醫院,16,428是診所(Annuarium statisticum Ecclesiae, Libreria Editrice Vaticana, 1998, p.353)。教會的醫院表彰了耶穌「神醫」的仁愛;耶穌在世時「施恩行善,治好一切」(宗10:38)。有不少的人追隨基督的芳蹤,如聖五傷方濟,聖天主若望(St John of God),靈醫會的會祖聖嘉民,聖文生等,他們都是仁愛的英雄以及現代天主教醫院的先驅。
天主教的醫院,既然是以傳教為目的,又願表現出耶穌的仁愛-------- 祂是身心的神醫-------- 而可見的象徵,那麼天主教的醫院就應給這充滿仁愛的福音做證,並以言以行表現出教會對受苦的人們的關係。
醫院的各個單位,卻應有突出的表現:工作人員要懷著一顆仁愛的心去服務,能力與技巧也要趕上時代,並帶有責任感和意識到自己工作之崇高與神聖。天主教醫院有研究醫學的現代器材,能深入的去診斷病情,以及有效的去治療。可是若缺少上述的那些精神,那麼此醫院只是一個無靈性空洞的機構而已,因此就不會照基督的精神,有效地去醫治病人。
天主教的醫院在保護生命方面,應積極行動,使整個的機構瀰漫著維護生命的氣息。這種對生命的愛與服務,要從胎兒的開始,至到生命自然的結束;因此要堅決反對墮胎,安樂死以及其他種種操縱生命的方式(如,複製人,胚胎雄性細胞的實驗)。為天主教最重要的條件,就是能使這些醫院聯合團結起來,如此不僅可以維護恢復病人的健康,而且也能保障男女在公民與精神價值上無法估計的完整寶藏。
對天主教醫院的定位,我們提供一些簡單的反省。它是一項恩寵奧祕的撮要,是在每間真正天主教的醫院愛的服務中流出的。
「天主教醫院與一般醫院之區別,不僅是提供一些祈禱的氣氛,或領聖事的便利,以及有住院司鐸的援助。尚應對身體病痛的人,反映出聖神的標誌,照保祿所說:『仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制(迦5:22)』。因此一個不是基督徒的病人,他也會感到天主仁愛的照顧。當一個天主教的機構,為了其他的原因,沒有給這種仁愛的福音作證時,它就丟掉了它的真正目的。它的存在,已經沒有意義了。」(Fr. Tillard "Vocacion religiosa", Ed. Desclee, p.206)
Pontifical Council for Pastoral Assistance
to Health Care Workers
個人和團體反省
- 除了照顧你恢復健康之外,你最希望從天主教醫院得到的是甚麼?
- 你或是你親近的人,在天主教醫院留醫時,是否滿意醫院的服務?
- 你是否能提出一些對「生命福音」具體的例子?
- 你能否例舉一些相反的例子?
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