「沒有一個先知在本鄉受悅納的」。這樣的情況曾發生在厄里亞、厄里叟、其他先知，以及耶穌身上。但這是否絕對性的原則呢？耶穌曾多次在本鄉以外，在以色列境受到群眾的歡迎；雖然這受歡迎的情況並不長久，且最後難逃被拒絕的命運。為甚麼？就如今天在會堂中的人，他們為甚麼忿怒填胸，要把耶穌趕出城外呢？引發衝突的主因有二：1.人為圖己益，本能地銳意左右天主的恩寵，左右聖言的力量；如在說：「若你不在這裏行你在葛法翁所行的奇蹟，你就愧為納匝肋人了」，又如在說：「若你宣布恩慈之年而非國家解放之年，你就是國家的叛徒」。2.先知有責任捍衛天主的恩寵及聖言不受這等操控。
當我們領受洗禮時，我們已分受了基督的先知職；在領受堅振的時候，我們更確認了這先知使命。我們可如何終此一生，堅守這先知使命呢？放棄追求別人的悅納，悅納自會臨於我們身上，使我們有足夠的信心善盡本分。我們不需要追求被悅納，我們只需在捍衛天主聖言的立場上，站穩腳步，不畏縮，不妥協，並要鼓起勇氣去承受一切由此而來的後果。
主耶穌，教我寸步不讓，猶似你，自由地宣揚天父的聖言。聖神，助我敢於承受別人的棄絕。
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本月每日奉獻禱文
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耶穌聖心，
我靠了瑪利亞貞潔無玷的心，
將今天的祈禱、工作、
喜樂和痛苦都獻給您，
為補贖我們的罪過，
為成就您在祭台上
時時刻刻奉獻的旨意，
特別為本月內
教宗託我們代禱的意向祈禱：
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