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| 「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」(平安)一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候,《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。 |
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三月《和平》 |
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聖依納爵默想法: 每日省察(一) | |||||
為甚麼每日省察祈禱? 這樣省察(回顧或檢討)一天的生活,不但方法簡單,且能促進會晤,是天人相遇的定義。無怪乎人稱每日省察為「盟約的祈禱」。這盟約由天主採取主動,時刻彰顯在我們的生活�堙A召叫每一個人回應、接受。 天主首先恩賜了,是一切的根源和起點。祂賜給我們生命,豐盛了我們的生命,賜下其他一切,並活於我們的歷史。天主在我生命的中心,為我受苦,為我操勞。 第二、唯獨每日省察,而非「別處」,我們表達是否在回應盟約,是否對主貞忠。 第三、我們千萬不要「忘記」,要「記著」,天主是我們的泉源。我們不但要在禮儀中慶祝這一點,更要和諧地將這個信念落實在生活中。省察過往,從而感謝天主,取向未來,是我們的責任。以色列不要忘記,要記著……是我……。這邀請在聖經中出現了多少次!聖經邀請人以信仰重宣:生活的天主怎樣在祂子民的歷史中啟示自己。 第四、恆常省察促使我明辨天主怎樣在我內工作,引導我每天作更好的回應。 再者,每天重新盟約是好的。每日省察做起來,首要的是與我的天主相遇,而非首先省察自己的良心。從這個信仰關係中,猶似從河的河床中,我與祂一起,盡量以祂的眼睛,察看我的一天,或個人的歷史片段。漸漸,我能明辨祂的臨在、忠信和恩賜,祂的聖神在我內工作;我可怎樣回應,怎樣整頓自己。 省察不是
聖依納爵建議的省察做法,包括五點 (神操第43條):
常用的開始方式
每人應按自己的靈修經驗和步伐,調校省察祈禱的做法: (A):初學者、不容易向天主言謝的人,可能喜歡用數星期的時間,集中於首三個階段(見第125期),免得祈禱變成「自我中心」。 (B):看重歸依的人,這進程當有助益。 (C):(A)和(B)都可以發展至省察祈禱的高峰--------- (C)明辨。 願大家能以自由、明智、開放大方、切願進步的精神,善用第125-126期的(A)(B)(C)內容,獲享神益。 | |||||
【 待續.... 】 | |||||