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十一月《和平》
聖依納爵默想法
第二部分－－－－祈禱練習
練習三：上主從荊棘叢的火燄中顯現給梅瑟（出3:1-15）
我要仰望天主，因為儘管祂自始至終是「另一位」，祂以我的名字召叫我。
設定地點：曠野遠處一座山；遼闊、寧靜、荊棘叢……。
求我所欲：按經文要旨，求賜恩典。例如：老實地把自己置於主前，聽祂表達對人類的關顧。
1-6節：使人脫去腳上的鞋的會晤
首先想像梅瑟。讓自己像他：被吸引，被召叫。觀察這給我顯示天主的甚麼，人類歷史的甚麼。
[他在]曠野裏去，到了天主的山曷勒布……看見那荊棘為火焚燒，而荊棘卻沒有燒毀。天主的火燄顯現自己，卻不催毀；使人驚訝，灼熱人的心火去尋找，去發現更多。梅瑟想看，想明白，所以離開自己的路，走近去看。天主卻想和他建立關係，遂叫他的名字：「梅瑟！梅瑟！」。
梅瑟聽取，將腳上的鞋脫下：他還脫去些甚麼？嘗試進入梅瑟的態度，或他的身體動作。
你所站的地方是聖地：這地方（我們現處之地），是人的，也是天主顯現和工作的地方。
我是亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主：天主無所不在，處處都在！祂掌管人類歷史，向歷代發言。在經文中向梅瑟說話的天主，是今天（現在、這裏）向我說話的同一位。留神注意這點。
想像、反省、觀看這些圖像，從中吸取神益。與主分享我的感受、疑問、洞察。
7-12節：個人的會晤成了全民的救恩
由某一片語，或另一片語開始，而停留在：
- 當我發現天主親近人民的痛苦時；
- 當我發現天主怎樣深入參與我們的歷史；
- 再一次的聆聽：祂召叫我與祂的救恩工程合作，或當我發現祂臨在於我的見聞操履；
- 向主表達浮現的一切。
嘗試從天主的說話深入反省祂是誰
上主說：「我看見我的百姓在埃及所受的痛苦，聽見他們因工頭的壓迫而發出的哀號﹔我已注意到他們的痛苦。」天主並非是個抽象概念，祂是可親的。祂分受我們的苦難，因我們的奴役，同受苦痛。
讓自己隨從天主的目光，注視在當今哀號、悲愴、慘痛、被囚禁、被壓迫的人。默想天主關懷他們的心。
我要下去拯救……領他們離開……到一個流奶流蜜的地方。救主耶穌基督（新梅瑟）降臨，把我們從浸到頸項的大水中，從死亡、陰府的威脅中救拔；領我們進入祂的生命。細想天主怎樣情牽我們的歷史，至要下來拯救。
再次，聆聽，這派遣及天主的許諾
我派你……我必與你同在！在山上（在祈禱中）會晤天主，使我們支持和擁護祂對祂子民的計劃。天主與梅瑟合伙，也與我們每一個人合伙，去施行釋放。細看梅瑟被派遣後，這使命工程怎樣從內而外起了轉化，使他更敏於行動（參出1-2章）。
你要以此作為我派你的憑據。會晤天主的真實性，以我每天為世界結出的果實為憑。因為當我服務兄弟姊妹時，天主就在當中。檢視我的活動，察看天主的臨在和光照。
13-15節：天主雖然接近，仍是一個奧秘
你叫甚麼名字？讓我們和梅瑟一起，在祈禱中發問這個問題，以期待發展一個更密切的關係。如果難於經驗寧靜、神秘、深不可測的天主，我們可以向祂說明，接受祂啟示：
我是自有者／我是永在者／自有者：天主沒有把自己局限於一個世俗名字，沒有把自己局限於任何一個既有的經驗；幾時，當祂自我顯現，祂就在給我們揭開自己的神秘面紗。
如何接受我不能擺佈天主的事實？我是自有者……這是我的名字，直到永遠。體驗臨於萬世萬代的天主，祂臨於過去、將來和現在。我只能夠藉著個人與別人的歷史去認識祂，因為祂降到其中。
結束時，感謝天主自我顯現，叫我的名字，並住在我們的歷史。
【練習三全文完】