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三月《和平》
祈禱與服務 劉文週譯
意向一
| 總祈禱意向： |
願每位天主子民和他們的牧者，都能深切體會和好聖事的重要性。這聖事是天主賜給人的聖愛禮物。 |
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「你們領受聖神吧！你們赦免誰的罪，就會給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留」（若20:22- 23）。對宗徒們來說，一切發生的太快了：由聖枝主日，經過聖週四的逾越節晚餐，到聖週五耶穌死在十字架上，及至復活主日耶穌光榮復活的大好消息。宗徒之長伯多祿見證了耶穌凱旋地榮進耶路撒冷，在聖週四他被耶穌說服而接受洗腳，之後在聖週五，是他生命的低潮，他否認耶穌不僅一次，而是三次。然而事情並未完結。在復活之日的早晨，聽瑪利亞瑪達肋納報告說，墳墓已空了，伯多祿與另外一個宗徒跑去，見到墳墓已空，就信了。
在那同樣的一天晚上，耶穌來到宗徒們聚集的地方，並問候他們說：「願你們平安」。那天晚上，天主慈愛的禮物---------- 和好聖事賜給了宗徒們。我們也可以說，伯多祿在復活節當日與耶穌一同復活起來了，他有了一個新的生命，一個新的生活方式。不僅伯多祿得到了和好，而且他與其他的門徒們，將開始一個偉大聖事傳統---------- 和好聖事、天主慈愛的禮物。天主教會在傳統方面，認為建立和好聖事是在晚餐廳中，耶穌將祂的聖神，愛之神，平安與寬恕，分享給了宗徒們，而且他們也要分享給別人：「你們赦免誰的罪，就給誰赦免」（若20:23）。 不僅伯多祿與初期的門徒們，每位教友都需要這和好聖事，這個天主慈愛的標記。我們現在的四旬期，格外給我們提供了接受這和好聖事的最好機會。在四旬期內，我們要同耶穌一同到耶路撒冷去，同祂一起過逾越節。在這逾越節的奧蹟中，耶穌將自己完全交付給聖父，好消除世界上的罪。教友習慣在聖週裏辦一個妥善的告解（和好聖事），好領受被釘耶穌之肋旁所流出來的天主的仁慈與寬恕。 耶穌在被釘在十字架上的時候，尚且寬恕了那些釘他的人：「父啊，寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是甚麼」（路23:34）。祂許給右盜永生：「我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園裏」（路23:43）。 故此，不必驚奇，《天主教教理》正確的解釋說「與天主和好的聖事帶來真實的『靈性復活』，恢復天主子女的尊嚴及生命中的各種恩賜……」（1468號）。這種為教友靈性上的復活，不僅是在四旬期與復活期，而且是在整年的時期。應鼓勵教友定期，或時常去領這和好聖事，例如，在將臨期，或聖神降臨期或每月去告解。 同時我們要同聖父教宗一起祈求，讓天主的子民恢復往日經常領此聖事的熱誠。我們也特別指出本堂神父，有責任領導此運動的復興。在開始時，我們提了伯多祿的故事，希望教會的神父、神長們去接受天主這種慈悲的愛。如果他們能與天主和好，也體驗到天主的寬恕、原諒，他們就能將這寬恕，分享給別人。教宗若望保祿二世在《論和好與懺悔》勸諭中寫道：「假如司鐸由於疏忽或其他理由，不時常以信德和虔誠的精神告解，那麼他舉行的感恩祭，和施行的其他聖事，他的牧靈心火，他與教友的關係，他與主教的合作，他的祈禱生活，一言以蔽之，他整個司鐸的存在會遭受無情的衰退。假如一個司鐸不再告解或適當的告自己的罪，他司鐸的生命和行動很快會受影響，也會為他身為牧人的團體所發覺」（31號）。 我們這個世界好像比任何時代，更被鬥爭不休與種種混亂所分裂，放眼看去，種族的紛爭，宗教之間的爭端，世界各處都可以看得到。如果你飛向高空來俯視我們所住的地球，它不過是一個小小的球而已，可是我們分裂了，而不能和睦相處，和平共存。如果我們願意在這個地球上生存的話，我們就必須尋求和平與和好。為我們天主教教友來說，我們的和好聖事，的確會提供一個非常有力與有效的邁向和好的方法。 以基督徒的觀點，最後的願景不是別的，而是和平的天國。因此在和好的反省中，我們特別要指出的，就是教宗若望保祿二世格外喜愛的蕩子故事中父親的圖象。父親跑出去，歡迎他歸來的兒子，熱情抱著他，撫摩著他，當兒子要解釋他的過錯時，他不願聽。他喜歡極了，快樂極了，因為失去的兒子又回來了：這個歡迎兒子回家的圖象，就是我們所需要的圖象。這也就是慈悲仁愛，常常樂意寬恕我們的天主的圖象。對我們教友們來說，每次領受和好聖事，慈悲仁愛的好天主，就是這樣的接待我們。 耶穌會會士Peter Schineller
尼日利亞祈禱宗會秘書 個人和團體反省
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意向二
| 福傳意向： |
願非洲地區的教會面對目前的困境，仍能貫徹始終，奮勇宣揚福音。
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福傳需要媒介，因為「人若不信他（耶穌），又怎能呼號他呢？從未聽到他，又怎能信他呢？沒有宣講者，又怎能聽到呢？若沒有奉派遣，人又怎樣去宣講呢？」（羅10：14-15）。宣講福音只有通過普世與地方教會，在各個層面的全體教友努力，方可達成。
福傳應是地方教會特別關切的，也是委託主教的職責，去聯合福傳的種種組織，並藉著神父與傳教員，來培養教友們的信仰，支持鼓勵他們去完成自己福傳的神聖責任。為能實現這個目標，教區應建立必要的組織，以便召集教友交談與計劃。利用這些組織，主教也可以適宜去指導神父、會士與教友的工作，並按著每個人的優長與神恩，給他們安排適宜的工作或任務，以更能符合今日清楚的福傳計劃，去為福音服務。 （……）
若望保祿二世
《教會在非洲》88號 1995年9月14日 | |
【 完 】