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十一月《和平》
祈禱與服務 劉文周譯
意向一
| 總祈禱意向： |
願西方基督徒賞識東方教會的神修及禮儀傳統。
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始自「旭日由高天向我們照耀」（路1:78），這東方之光照亮了普世的教會：耶穌基督我們的主，所有的基督徒都呼求祂為人類的救主與世界的希望。
這個東方之光啟迪了我的前任教宗良十三寫了「東方的尊嚴」文告。在文告中他呼籲整個教會要保存東方教會的傳統。在「東方的尊嚴」文告發表百年之後的今天，一如教宗良十三當時努力促成與所有的東方基督徒盡早合一；經過了百年，今天我們有了更豐富的認識與彼此交換意見，我也向教會發出類似的訴求，好能使合一早日實現。 我相信東方教會那種可敬而又古老的傳統，其實是基督教會原來整體的一部分遺產。因此，天主教教友首先需要熟知這些美好的傳統，繼而從中吸收滋養，好能以最好的方式，促成彼此的合一。 東方天主教的兄弟姐妹們，深深覺得與西方教會的兄弟姐妹們，共同是這種傳統生活的傳人。西方天主教拉丁傳統的成員們，也要設法認識這個寶藏，好能與教宗熱切渴望。天主教的大公性質，完全在教會中展現出來，也使世界看到，教會表現出來的，並不只是一個傳統，更不是一個教會去反對另一個教會；而是讓我們大家都能聽到天主所啟示的全部而不分化的教會遺產（參梵二，東方公教會法令1；大公主義法令17），即在東西方教會生活中所保存的並繼續成長的。 我把視線轉向那東方之光，它是由耶路撒冷發出的（參依60:1;默21:10）。在那裏天主聖言降生成人來拯救我們：一個猶太人「按肉身是生於達味的後裔」（羅1:3;弟後2:8），死而復活。在那座聖城，當五旬節到了「眾人都聚集一處」（宗2:1），護慰者（聖神）降臨在瑪利亞與門徒的身上。由那裏福音傳遍了普世，門徒充滿聖神「大膽地宣講天主的真道」（宗4:31）。由那裏，也就是由教會之母（聖奧思定對此記述道：「教會是從甚麼地方發展起來的呢？是由耶路撒冷」（若望一書註釋11，2:PL35，1990），福音向全世界每個國家傳揚開去，並有很多國家誇耀自己有一位主的宗徒曾到過他們那裏為主作證（參教會憲章23號；大公主義法令14號）。在那座城裏各式各樣文化與傳統的人都受到同一天主的歡迎與接納（參宗2:9-21）。帶著思鄉與感恩的心情來回顧它時，我們找到了力量與熱情，加強了我們在多樣化的傳統中，去尋求和諧，好能保持教會原有的理想（參大公主義法令4）。
若望保祿二世
「東方之光」 宗座文告 1995年5月2日 個人和團體反省
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意向二
| 福傳意向： |
願在危地馬拉召開的第二屆全美福傳大會， 激發美洲教會大力拓展福傳，惠及其他國家。 |
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耶穌基督把對所有國家宣講福音的使命，託給了祂的教會：「所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切」（瑪28:19-20）。要常常牢記，教會所領受傳福音的使命，是普遍性的，就是要講給萬民，一如過去在美洲天主子民的歷史中，都是這樣呈現的。宣傳福音最迫切的地方，就是給美洲那些尚未知道耶穌之名的人們，因為所有的男男女女，只能因耶穌才可以得救（參宗4:12）。非常不幸，在美洲社會好多區域，尚有廣大的群眾，不認識救主耶穌。這包括尚未認識基督的土著，及許多非基督教的人們，如伊斯蘭教、佛教、印度教，特別是那些來自亞洲的移民們，他們大多不認識天主。
這使美洲教會不得不參與教會向外的傳教工作。美洲新福傳的計劃中，有許多牧靈工作，可是不應只限於振興教友的信仰生活為滿足，也應向不認識基督的人宣傳福音。 同樣的，有些美洲的教會被召，把他們傳福音的努力，擴展到美洲之外的地區去。他們不可把基督無限的豐富遺產，只保留給自己。他們必須把這些遺產，帶到整個的世界，讓那些不知道的人，也能分享。這裏有一個問題，就是有千千萬萬的男男女女，沒有信仰，他們遭遇了極嚴重的貧窮，而且他們因著這種貧窮，就沒有勇氣離開本洲，到別的地方去傳福音，而且也藉口說，這裏還有許多事可做，或等到美洲教會到了成熟的階段再說吧。這根本是一種錯誤的想法。 希望美洲大陸，本著基督徒的活力，在到外方去傳教的偉大使命中，扮演起重要的角色！我在主教會議的牧靈計劃中，提出我具體的建議:「繼續維護姐妹教會中的合作，派遣傳教士（司鐸、會士、教友）到本洲和本洲之外的地方去傳教吧！加強或開創傳教的機構；鼓勵奉獻生活與祈禱生活傳教方面的範圍；積極推廣傳教，培育、組織人與事業吧！」我深信美洲教會的主教與教會的子女們，定會在國籍方面，擬出種種的更具體計劃，並以極大的活力與創造力去實踐這些計劃。
若望保祿二世
美洲的教會 1999年1月22日 | |
【 完 】