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 （續前） 第三章：天主是怎樣的呢？ 如果有人問你：「天主是怎樣的？」你能說些甚麼呢？也許不多吧！因為我們難以講論天主。然而人人心中都深切渴求認識天主。如果你問依納爵羅耀拉同一條問題，他會停下來，微笑，也許落淚 ── 他想起天主時經常都是這樣 ── 然後他會開始從自己的漫長旅程中，跟你分享他日益欣賞天主的點滴。 與天主一同燃燒 依納爵視天主為生命的中心時，已年屆三十。當他?床養傷，讀「耶穌傳」及福音時，驚覺天主對他很有興趣，且熱情而徹底地愛著他。由長時間的默觀油生的親暱，使依納爵划到深處，洞悉耶穌的一生、死亡與復活，全是為了他。他更明白，因為他，天主介入他生命中的每一個環節。 依納爵震驚地頓悟：他在天主眼中一定是重要的！從此他的生命與選擇有了嶄新的意義。他醒覺天主臨在於他的經驗當中；生活與祈禱不能分界；天主不斷在他的日常生活中同他說話：有時輕拱，有時挑戰，有時幫助，有時示意他怎樣行動。 總之，天主為他開拓造夢也想不到的愛與事奉的新境界。他醒覺天主一方面原原本本地接納他是他，但另一方面，則因為愛的緣故而在塑造他。在他的自傳中，依納爵說自己的「靈魂不再吝嗇，雍容大方地與天主一同燃燒」。這簡短片語把我們帶進他和天主的關係。 天主不是 天主的圖象在依納爵心中，宛如在我們心中，由狹小邁向寬宏。他不相信天主一開始便計劃好每一分每一秒，像個獨裁的鐘錶匠，在天上將整個宇宙上了鏈，然後讓它自行運作，自闖窮途。他也不認為天主是個嚴明的判官，或是個記憶力驚人，拿著紅筆準確記下我們的過犯的會計師。 你認為天主在干預及控制我們嗎？依納爵同情傾向這樣想的人。因為有這個意識便不敢向天主祈求所需，不敢向祂暴露自己的破綻，因為我們不相信祂是至善的，且處處為我們著想。 於是我們切法與天主保持距離，希望祂不會看見我們自知但又不願承認的黑暗面。依納爵看出我們同天主戰鬥，要將祂局限在我們短視的計劃中，想控制、馴服祂。但依納爵告訴我們，扭曲天主的形象，只會限制天主的創見與情意在我們的生命中發揮影響力。 我們怕天主給我們意料之外的東西，所以嘗試控制祂。我們選擇過平靜安穩的生活，於是一切都變得索然無味和「安全」。我們失去了天主原先創造我們的一部分：敬畏、讚歎及神奧感；失掉生命的色彩和動力，像活在褪色的夢中世界；天主成了只不過是沉悶世界中眾裏的一員。這全是因為我們認為天主會干預，認為祂經常威脅要破壞我們的樂趣。 天主是 依納爵提出一個與上述完全不同的圖象：他認為天主是個慈悲為懷、落落大方、和藹可愛、彬彬有禮的情聖。憑經驗，他斷言，當我們有勇氣讓天主做天主的時候 ── 純粹冒險 ── 一切都要顯明並衍化生命力。天主的確變得神妙莫測，但莫測的都是好的，不會嚇怕我們的。當我們讓天主自由地工作，而不嘗試耗盡精力去阻止祂，自會處處踫到祂，而每一趟的神秘相遇定會產生敬畏、讚歎與歡愉。 我們會發現自己由限制天主，變成懇求祂在我們內，並透過我們，及在我們周圍工作。我們的夢想煥然一新，充滿新鮮感，因為這不但是我們的夢想，也是天主的夢想。天主變成永遠令人神往的世界的中心，而在我們心中最深切的渴求就是在萬事萬物中找到祂，而非限制祂。 |