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在將臨期首三週裏，瑪利亞默不作聲。到了這第四週，無論感恩祭或日課，都見瑪利亞的蹤影。這是理所當然的：有誰能比一位待產的母親更貼切地表達出那種期待至尾聲，將臨的喜悅？且看，瑪利亞向天主答說「是」之後，便急忙趕往探訪另一位待產的母親-- 她的表姐依撒伯爾，跟她分享自己的喜樂。瑪利亞誠然是成了血肉的天主聖言在人間支搭的流動帳棚，她將聖神帶到她所到之處：依撒伯爾的胎兒遂在母腹中歡躍。依撒伯爾稱瑪利亞為「吾主的母親」，這稱號的神學含義，足足叫教會反省了四百年。在公元431年的厄弗所大公會議，教會決定稱瑪利亞為「吾主的母親」，而「主」是天主獨有的稱號；耶穌在復活後，始被稱為主。所以，「吾主的母親」只能作「天主的母親」解。 依撒伯爾又說：「那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的」；匝加利亞倒侍在一旁，成了啞吧，因為他沒有相信由上主傳於他的話。 
厄瑪奴耳，請來： |
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【 完 】
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