傳統認為耶穌三次問伯多祿「你愛我嗎？」是因為伯多祿曾三次不認祂。這解說看來符合「伯多祿難受」的心情。如果伯多祿以耶穌的三次發問，是為補償他的三次否認，或是質疑他的誠信，那麼，伯多祿自然覺得難受。傳統的解釋──至少對我來說──捉錯用神。愛不會斤斤計較，寸步不讓，不會要求三次明認以抵銷三次否認；這樣只會叫傷心的伯多祿黯然又再清楚記起跌倒的每一個細節。而耶穌若要求三次賠償，無疑是挖苦伯多祿！慈悲的耶穌寬待了犯姦淫的女人（若8:2-11），肯定祂會同樣慈悲寬仁地接納伯多祿。
時間飛逝，解釋依舊。容我們在這裏提議：三次答問是療程的不同階段，而在接受治療的過程中，不無痛苦（伯多祿難受）。
主，當你見到我們犯罪，求你觸摸、撫慰我們的心，醫治好我們的心靈，無論你的療程會給我們帶來多大的痛苦。
傳統認為耶穌三次問伯多祿「你愛我嗎？」是因為伯多祿曾三次不認祂。這解說看來符合「伯多祿難受」的心情。如果伯多祿以耶穌的三次發問，是為補償他的三次否認，或是質疑他的誠信，那麼，伯多祿自然覺得難受。傳統的解釋──至少對我來說──捉錯用神。愛不會斤斤計較，寸步不讓，不會要求三次明認以抵銷三次否認；這樣只會叫傷心的伯多祿黯然又再清楚記起跌倒的每一個細節。而耶穌若要求三次賠償，無疑是挖苦伯多祿！慈悲的耶穌寬待了犯姦淫的女人（若8:2-11），肯定祂會同樣慈悲寬仁地接納伯多祿。