箴言的結尾部分論模範的妻室，讀經一就是由這篇「賢婦贊」節錄而成。雖然時下人未必認同這套賢妻的標準，但天主教卻肯定相信「敬畏上主的女人，才堪當受人讚美」。這裏所指的「敬畏」，非卑躬屈膝的奉承，而是衷心欽崇天主，非常珍重天主所恩賜的一切，包括自己的生命。答唱詠的答句概括地重申這端道理：「敬畏上主的人，真是有福」。「福」者，樂也。這不僅指感情上的歡樂，而是整個的生活方式。喜樂是最有益身心的生活方式，跟天主召叫我們每一個人度成聖的生活，有很密切的關係。所以聖詠跟箴言異口同聲，將忠信於天主與幸福的婚姻生活混為一談。無可否認，已婚的夫婦跟所有人一樣，就算怎樣忠信於天主都難免要承受痛苦，但是，無論怎樣苦，都總會有一種特別的平安、喜樂和富足。我們每一個人，無論在任何景況下，都該不斷地祈求天主將這些恩寵賜給我們。
主，願我們一生都能喜樂地享受你的祝福。
箴言的結尾部分論模範的妻室，讀經一就是由這篇「賢婦贊」節錄而成。雖然時下人未必認同這套賢妻的標準，但天主教卻肯定相信「敬畏上主的女人，才堪當受人讚美」。這裏所指的「敬畏」，非卑躬屈膝的奉承，而是衷心欽崇天主，非常珍重天主所恩賜的一切，包括自己的生命。答唱詠的答句概括地重申這端道理：「敬畏上主的人，真是有福」。「福」者，樂也。這不僅指感情上的歡樂，而是整個的生活方式。喜樂是最有益身心的生活方式，跟天主召叫我們每一個人度成聖的生活，有很密切的關係。所以聖詠跟箴言異口同聲，將忠信於天主與幸福的婚姻生活混為一談。無可否認，已婚的夫婦跟所有人一樣，就算怎樣忠信於天主都難免要承受痛苦，但是，無論怎樣苦，都總會有一種特別的平安、喜樂和富足。我們每一個人，無論在任何景況下，都該不斷地祈求天主將這些恩寵賜給我們。