「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」(平安)一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候,《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。
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二00五年 十月《和平》
祈禱與服務
意向一
總祈禱意向:
願基督徒不要因世俗社會的攻擊而灰心,但憑全然信賴,作信德及望德的見證。
歐
洲需要一些生活綻放福音光彩,能將生活與基督的十字架與復活整合的傳道員。這些傳道員必須接受培訓。現代的基督徒要比以往任何一個時代都需要有傳教的意識。無論上至主教,下至神父、執事、度獻身生活者、教理講師及宗教導師等,每一個基督徒都要有這份傳教的意識:「凡接受了洗禮的,都是基督的見證人,就當接受與其實際生活相配合的訓練,以能承受俗世社會的衝擊,及從中吸取啟發,以加強見證福音的能力」(第二屆歐洲主教特別會議文件初稿)。
我
們這一代「寧願聽信見證,而不願聽信宣講人;即使他們聽信宣講人,也是因為他們是見證人」(保祿六世《在新世界中傳福音》勸諭,41)。聖潔的生活表樣成了決定性的因素:聖德是有效振興希望的福傳必要條件。現在需要的是個人及團體在基督內衍生的新生命作有力的明證。在聖言宣講及聖事慶祝中傳遞出來的真理與恩寵,需要基督徒在其實際生活境況中體味和接受。這是歐洲教會在步入新的千禧年�堶n面對的其中一項最大挑戰。
歐
洲現時的文化風氣及宗教狀況需要成熟的天主教徒及福傳團體,在全人類面前見證天主的愛。以往宣傳福音的希望,主要是靠社會傳統襲承。雖然這仍然是個重要因素,但大勢所趨,要在現代宣揚福音的希望,必須同時依賴成熟而有知識根底的堅定個人信仰。
所
以當下基督徒乃被召在現代文化中,持守一種能抵禦世俗誘惑的成熟信仰。這信仰要能對現世的文化、經濟、社會及政治起實質的影響;要能展示天主教與其他基督宗教的兄弟姊妹的友愛關係比任何族?之間的情誼都穩固和親密;能將信仰喜樂地傳給未來的世代;能建立一種在我們身處的社會中傳揚福音的文化。
若望保祿二世
《教會在歐洲》主教會議後勉辭
二零零三年六月二十八日
個人和團體反省
試描述世俗社會的特徵。
我們的社會是否非常世俗化?
我們如何能充滿信心面時世俗社會的挑戰?
意向二
福傳意向:
願信徒履行基本責任,為使命工程祈禱之餘,亦捐獻金錢。
我
促請大家時刻謹記,世界各地的教會在福傳工作上,愈來愈需要通力合作。最近,教會在物質上的互換與支持,冷淡得令人擔憂。但我促請大家不要因此而泄氣。正如聖保祿推許耶路撒冷收集捐獻(參羅15:25-27),提醒我們:「要向世界傳福音,就必須合作。這是接受了洗禮的每一個基督徒的責任和權利」(《救主的使命》通諭,77)。我們需要持續為所有教會,無論新舊,提供福傳援助,好讓福音喜訊傳給世界上每一個人:「傳教區教會將她由物質比較富裕的子女慷慨募捐收集得來的,分施給窮人……『施予比領受更為有福』(宗20:35)」(《救主的使命》通諭,81)。
親
愛的朋友,際此五月,很自然地我們會轉向我們呼為「使命之后」的瑪利亞。願我們都將玫瑰念珠緊握在手,因為教會歷史給我們說明,誦念玫瑰經有助信德增長及得到童貞瑪利亞的特殊保護。我謹在此再次邀請福傳小先鋒(Missionary Childhood)的年幼成員:「福傳玫瑰經(Missionary Rosary)將我們與使命連起來……每一端……白色的是為歐洲,願歐洲重燃她的傳教熱火,建築許多聖堂;黃色的一端是為亞洲,願她生命璀璨,充滿青春朝氣;綠色的一端是為非洲,願她在磨難中仍能準備好去傳福音;紅色的一端是為美洲,願她為新福傳貢獻力量;藍色的一端是為等待福傳事業蓬勃發展的大洋洲」(賀《福傳小先鋒》成立一百六十週年,5)。
我
謹以此情懷,將你們奉託給我們共同的母親--我可以肯定--在你們努力成就醉心的福傳工作時,你們會不斷獻上祈禱與犧牲。願藉著我給你們頒賜的宗座遐福,使你們及你們的仝工獲享無盡的天賜祝福。
若望保祿二世
向宗座傳教會高級委員週年大會致辭
二零零三年五月十六日
【 完 】
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