「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」(平安)一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候,《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。
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二00五年 十月《和平》






第十章:如落下的一滴淚
(續前)


明辨的心

我們都有同時受善神與惡神「影響」的經驗。我提議此時認真反省兩者要領我們到哪�堨h。這樣,我們就是有明辨心的人,即保祿為斐理伯人祈求的:「我所祈求的是:願你們的愛德日漸增長,滿渥真知識和各種識見,使我們能辨別卓絕之事,為叫你們(的心)直到基督的日子,常是潔淨無瑕的」(斐1:8-10)。「心」是指在我們之內,堅定信念的出處。


水滴

很喜歡依納爵對比善神與惡神怎樣影響一顆真誠的心:「對修德前進的人,善神的接觸是溫柔的、輕鬆的、爽快的,就像水滴在海綿上一樣。他與惡神的接觸則是激烈的,帶有聲響和震盪的,就像水滴在石板上一樣。」一滴水,一滴淚,都很微小:留意它落到不同表面(吸收或不吸收它)的分別。須靜心留神觀察!

要發現善神在我們心中的動靜,我們同樣需要這樣靜心留神觀察。觀察的賞報就是我們可以在天主的道路上安全前進,並幫助別人一起前進。天主時刻引領我們,用力拉我們的心,悄悄給我們打手勢,示意我們怎樣做。祂在一切事情上,為了我們的益處默默耕耘。我們留神注意自己的心就可以找到祂。細味這神奇奧秘:你的心是聖地,是你同天主隨時可以相遇的地方!


大衝突

尤其身處困境,我們需要知道善神在工作,在對抗顯而易見的負面破壞力量。在善與惡(違反人性、違反聖善)的大衝突當中,我們會感到弱小無助,但聖神時刻與我們在一起,幫助我們,並透過我們去幫助他人體認我們身為天主子女的尊貴的命運。

聖神不會將我們帶到一個完全沒有善惡衝突的安全地方,事實這衝突在我們內,並圍繞我們。但聖神誘發我們的最好,並藉著神慰賜我們徵兆,使我們能夠緊貼天主,與祂一起勞苦,將貶低人性、卑劣邪惡的情況改善。


我們需要神慰

到晚年,依納爵致力協調會士,在新成立的耶穌會中,作重大的決定。這些決定是為改善世界上許多人的生活而作。早期的耶穌會士將他們的使徒工作等同神慰──他們從中嘗到神慰的滋味──那就是無論他們做的工作是甚麼,無論工作多麼艱巨,或對手多令人心悸,只要他們保持與天主結合,就有力量、有目標、有喜樂。

他們必定在附和依納爵所說的:「沒有神慰,他活不成」。依納爵這話不是一種飄飄然,如登到世界頂峰的感覺,而是一種自我認知,深信無論自己是卑微、是痛苦、是勞碌,都是天主所喜悅的。像耶穌一樣,這就是依納爵所求的,不多不少。


a 建議練習

  • 是次當你靜靜地祈禱時,幻想走近獨自站著遙望耶路撒冷的耶穌(路19:41-44)。慢慢地,你發覺祂原來在飲泣。


  • 若你在祂俯首垂淚時,伸手挽祂的肩膊,你會有何感覺?你可以幫祂拭去淚水嗎?


  • 祂跟你說祂深愛的人非常心硬。祂想放棄,不進京城,避開他們。祂需要愛得更深,如果祂感受不到這更大的愛情力量,祂會陷入神枯。


  • 你現在可否跟祂在一起?你可否跟祂說:「我也知道努力挖入更深的層次是怎樣的一回事。我知道只要我肯努力挖掘,我會找到足夠的愛與勇氣支撐下去。」耶穌怎樣答你?







【第十章;三之三】



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