「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」(平安)一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候,《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。
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二零零六年 六月《和平》



  作者:耶穌會士,顧力恆神父


(續前)
前言


本書的目的

體驗天主是心路的歷程。正如聖依納爵在神操�婸〞滿G「使靈魂飽飫滿足的,不是豐富的知識,而是內心細味體嘗」所追求的。在成人同天主的關係,良好的神學基礎,固然重要。但我們不是用理智說服自己進入這段關係:我們是投降。

本書以依納爵靈修為依歸,讓人在實際生活中,體驗基督生活團的理想,並領人更敏於察覺由聖神啟發的內心動向。雖然本書是為基督生活團團員寫的,但為所有渴望體驗天主的人,同具裨益。無論個人或團體,都要讓天主來帶領這條心路歷程。


如何用這本書

有時,你的祈禱可能不吻合書中的某個練習主題,這無關宏旨。你必須常尊重聖神放在你心中的祈禱。這樣做不等於你就不再用這本書了。這不是在用這本書或跟隨自己的祈禱,二取其一;而是兩者並行。我的意思是,每個團員懷著祈禱的心神閱讀選定的練習,然後跟隨自己的心祈禱。這樣,團體可享受用同一主題祈禱的益處,亦可尊重各人個別的祈禱。聚會分享的就是讀練習和個人祈禱結合的成果。

本書不是一輯供人閱讀的課業或散文,而是載著一套 ── 像聖依納爵神操一樣 ── 供人實習的靈修練習(如果你喜歡,就叫它做帶氧運動吧)。不實習不能結果實。

做這些練習本身不是一個目的:無須死板地跟足書中練習的次序去做,卻要因應團體的益處而用之,甚至調校聚會形式,敷團體之需。所以,舉例說,若練習的某一處觸動你,就不要猶疑,用上時間停在那�堙C這些練習不是一串務要你消化吸收了一個,然後才可轉到下一個的文學研習功課。又例如,若一個主題將你帶到書中很後的另一個練習,就照著啟示去做。不錯,這些練習是接連的,一個建築在另一個的基礎之上,但仍是要以最大的收益來用之;也無必要一定要完成某一個指定練習。

練習的成果不在乎你把練習做得多好,而是練習影響你有多深。換言之,你尋找的不是練習的經驗,而是透過練習經驗天主。你愈走進練習的深處,愈能向天主開放。鑑於每人對天主的經驗都是獨特的,故無在做完任何一個練習後的「應有」期望。要尊重每一個人的經驗。你在團體的分享,是你在這些練習的光照下,同天主的關係。


待續



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