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二零零七年 九月《和平》
祈禱與服務
意向一
| 總祈禱意向： |
願在羅馬尼亞的西比奧舉行的基督宗教合一大會，能對所有基督徒的合一有所貢獻，主在最後晚餐時也曾為所有基督徒祈禱。
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親愛的兄弟姊妹： 我們在今天慶祝保祿宗徒的歸化。謹讓我們齊心參與禮儀，在祈禱中結束這一年一度的基督徒合一祈禱週。歸化外邦人的大宗徒保祿的慶日，恰巧是祈禱週最後的一天，真是饒有意義。因為我們在這週裏特別懇切祈求天主賞賜全體基督徒團結合一的珍貴恩典，就像耶穌自己為門徒向天父祈求的一樣：「願眾人都合而為一！父啊！願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我」（若17:21）。 每個基督徒團體及個別信友渴求的合一及為此而付出的努力，都是聖神的恩賜，及竭力服膺福音的成果（參《讓他們合而為一》通諭，15）。我們明白，要普世教會團結合一，歸根結底，在於心靈的轉化，就如第二屆梵蒂岡大公會議清楚肯定：「若沒有內在的轉化，是不會有團結合一的。因為是從更新的心思，從克己及無私的愛中，萌生團結的渴望，並讓這個渴望發展」（大公主義法令，7）。 天主是愛（若一4:8,16），是整個教會的信仰基石，更是所有基督徒耐心追求的圓融合一的基石：只要著眼於這個真理、至聖啟示的高?，就能排除萬難，克服分歧，雖然那些分歧仍然嚴重。 受難而以寶血「拆毀了中間阻隔的牆壁，就是雙方的仇恨」（弗2:14）的主耶穌，一定會恩賜力量給虔誠祈求祂治癒每個傷口的人。但我們必須常由此重新起步：「天主是愛」。 我的首篇通諭，在今天面世，虔奉的主題就是「愛」。欣逢又是結束基督徒合一祈禱週的一天，這不但邀請我思量此刻的聚會，更邀請我在天主是愛的光照下，在祂的聖愛中，思量整個教會的旅途。 如果，在普通人來說，愛是無堅不摧的力量，那麼為我們「認識了，且相信了天主對我們所懷的愛」（若一4:16）的人，又該怎麼說？ 真正地去愛並不等於存在分歧就是不合理，而是以最大的誠意，和諧團結起來，協調化解。這協調不是外來的驅使，而是由內取形，換言之，是邁向成全。 正如夫妻在婚配聖事中結合，共同生活，以愛去體會圓融的奧秘；同樣，這奧秘結合教會各式各樣的天賦及傳統，做一個愛的團體。羅馬天主教會就是為這愛的團體而服務，正如聖依納爵安提約基亞所言：「在愛中運作」。 各位兄弟姊妹，今天在各位面前，讓我重新把教宗之職託付於天主，祈求聖神賦予光照及力量，使它常能促進全體基督徒的友愛共融。 愛的主題貫穿今日禮儀的兩篇讀經。在第一篇讀經，天主慈愛的力量，把塔爾索人掃祿轉化為外邦人的宗徒。在寫給格林多基督徒的書信中，聖保祿坦言是天主的恩典造就他超乎尋常的歸化：「因天主的恩?，我成為今日的我；天主賜給我的恩?沒有落空」（格前15:10）。一方面，保祿深知自己曾阻礙基督的訊息傳播；但另一方面，他因遇到了復活的主，得到祂的光照，並在祂的光中轉化，而生活愉快。他永誌不忘這件改變他一生的事件，而這事件對教會也非常重要，因而在宗徒大事錄中，此事共被提到了三次之多（參宗9:3-9; 22:6-11; 26:12-18）。 在前往大馬士革的路上，掃祿聽到令人不安的問題：「你為甚麼迫害我？」他跌倒地上，心裏困惑，問道：「主！你是誰？」他得到的答案是他轉化的根基：「我就是你所迫害的耶穌」（宗9:4-5）。保祿立即明白了，這就是他日後在書信中表達的：教會猶如一身，這身體的頭是基督。從此，保祿由逼害基督徒，變成歸化外邦人的大宗徒。 在不久之前我們讀到的瑪竇福音片段，我們聽到愛把基督徒聯繫並保證他們齊心所作的禱告，上達天父。耶穌說：「若你們中二人，在地上同心合意，無論為甚麼事祈禱，我在天之父，必要給他們成就」（瑪18:19）。 聖史認識天主的心，遂強調「同心合意」。同心合意的祈禱是重要的，因為這是天父所樂見的。一同祈求已標誌著祈求者踏向一體的一步。這當然不是指天主的回應，在某程度上，由我們的祈求所決定。我們清楚知道：我們期望的團結在於天主的意願，祂慷慨的施予超乎人的理解、要求及想望。 仰賴天主的美善，讓我們更熱心地團結起來為基督徒的合一祈禱，這是非常迫切和有效的方法，正如若望保祿二世在《讓他們合而為一》通諭中提醒我們：「在邁向基督宗教合一的路上，首要的是同心合意的祈禱，即信徒以基督為中心，在祈禱中的結合」（22號）。 更深入分析這些章節，我們就更能明白何以天父積極回應基督徒團體的祈求：「因為」，耶穌說：「那裏有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間」。是基督的臨在使因祂的名聚在一起所作的祈禱生效。當基督徒聚在一起祈禱，耶穌就在他們中間。他們與基督合而為一，基督是天主與人之間的唯一中保。 梵帝崗第二屆大公會議禮儀憲章，正以這段福音顯示基督的一種臨在：「『那裏有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間』（瑪18:20）」（禮儀憲章，7）。 今晚見到大夥兒和諧共聚，懇切祈求團結之恩，我非常高興。我誠懇致候在場每一位，特別致候其他教會的弟兄，及這城市的教會團體。我們都因同一的聖洗而結合，成為基督奧體的一員。 距今四十年前，於一九六五年十二月五日，天主的忠僕保祿六世，在這座聖堂內，在結束梵二的會議時，在各位參與會議的司鐸之莊嚴見證下，及在其他教會的觀察員，以及教會其他團體的積極參與中，舉行了第一次的合一祈禱。此後，親愛的若望保祿二世一直都在這裏結束合一祈禱週。今晚，我深信兩位都由天堂俯視並參與了我們的祈禱。 在你們中間，有來自各教會、主教會議、基督徒團體及普世教會組織的代表。你們現正開始籌備在二零零七年九月於羅馬尼亞的西比奧舉行的，題為「基督真光普照世界，歐洲更新及團結之希望」的第三屆基督宗教合一大會。我謹特別致候並感謝各位。 是的，親愛的兄弟姊妹，我們基督徒有責任成為歐洲及所有民族的「世界之光」（瑪5:14）。願天主很快便賞給我們期待的圓融合一。 愈團結，福傳就愈見效。團結是我們的共同使命；是讓基督的光照遍世界每一角落，使男男女女轉化，得救贖的條件。 道路就伸展在我們面前。我們絕不能失去信心；反之，我們須更積極地一起上路。基督走在我們前面，也在我們身邊。我們倚賴祂一直的臨在，謙遜而不懈地向祂懇求團結與平安的寶貴恩典。
本篤十六世 在聖保祿歸化慶日及結束基督徒合一祈禱週的講道 二零零六年一月二十五日 個人和團體反省
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意向二
| 福傳意向： |
願所有傳教士喜樂地跟隨基督，能明瞭如何克服在日常生活中所遇到的困難。
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默觀聖體必能振興教會所有成員，尤其司鐸及聖體員的承諾。司鐸的獨身生活，是珍貴的恩典，也是對天主及近人不可分割的愛的標誌；而兩者皆建基於基督聖體聖血的奧蹟，這廣被慶祝及崇拜的體血聖事的奧蹟。 聖體靈修同樣要成為激發平信徒每個行為的內在因由。對基督的信仰，以及在生活中履行傳揚福音的使命，兩者不能分割。 聖體年即將結束，我們能不感謝天主在這期間恩賜教會的眾多恩典嗎？能不一再接受親愛的教宗若望保祿二世的邀請，去「從基督處重新開始」嗎？ 就像厄瑪烏的二徒，他們的心因復活的主的話而灼熱，並在擘餅中，認出祂活生生的臨在，遂趕回耶路撒冷，宣揚基督的復活。同樣，我們灼熱了的心，渴望為這愛的奧蹟作見證；讓我們重新上路，為給世界帶來希望。 今天是傳教節，由聖體聖事的角度默想傳教這個主題，非常恰當。於此，可敬的天主之僕，若望保祿二世給了我們一個反省的對象：使命----為將生命賜給世界而擘餅。 當教會團體慶祝感恩祭，尤其在星期天、主的日子裏慶祝感恩祭，就更好明白，基督的犧牲是「為大眾」的（瑪26:28）；而基督體血之祭，激發基督徒的自我犧牲，為別人而成為「被擘之餅」，努力使世界更公義友愛。 即使在今天，面對群眾，基督繼續敦促祂的門徒採取行動：「你們給他們吃的罷」（瑪14:16）！為此，傳教士因祂的名宣講，見證福音，甚至付上生命。 親愛的朋友，我們必須由聖體聖事重新開始。瑪利亞、聖體之婦，會幫助我們「愛上」聖體。她也會幫助我們「留在」基督的愛內，讓基督深深地給我們注入新生命。 順從聖神的推動，並關注別人的需要，教會就愈能成為真正的喜樂與希望的燈標，更好地履行使命做「使眾人團結合一……的標記及工具」（《萬民之光》，1）。
本篤十六世
第十一屆主教會議及聖體年結束講道 二零零五年十月二十三日 | |
【 完 】
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