「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」(平安)一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候,《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。
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二零零八年 十一月《和平》


祈禱與服務



意向一

總祈禱意向: 願聖人們愛的見證,能增強基督徒對天主與近人的獻身,並效法基督侍奉他人。

最後,讓我們看看將愛德發揮得淋漓盡致的聖人們。我們特別想到聖瑪爾定.都爾,他原是個軍人,後來成了隱修士,及後成了主教:他個人的生活見證,彷彿成了無可取代的愛德標記。在亞眠城門,瑪爾定把自己的大衣割成兩塊,將一塊給了一個窮人,當天晚上,耶穌就穿著這件大衣在夢中顯現給他,肯定了福音的永恆價值:「我赤身露體……凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的」(瑪25:36,40)。

在教會源遠流長的歷史�堙A有無數以生活見證愛德的典範,特別是由聖安當院長發起的濟貧活動。當聖安當「面對面」接觸到是愛的天主時,他感覺到一生不能只事奉天主,也要服務群眾。所以,在修院周圍的貧弱孤寡,都得到關懷。時至今日,教會內以服務窮人為首任的慈善機構,乃在秉承隱修士們及托缽僧們所奠下的基礎。

聖方濟亞西西、聖依納爵羅耀拉、天主的聖約翰、聖嘉彌祿、聖雲先、聖蕾莎、若瑟科特蘭、若望鮑斯高、路易吉奧廖內、加爾各答的德蘭修女,都是慈悲為懷,獻身服務社會的表表者,是所有善心人士景仰的一些典範。這些聖人聖女充滿信望愛德,在人類歷史中,閃閃生輝。

主的母親瑪利亞在諸聖當中,超群出眾,她是全德之鏡。在路加福音,我們看到她因為愛她的表姐依撒伯爾,而陪了她「三個月」(1:56),服事她待產。在見到表姐時,瑪利亞說:「我的靈魂頌揚上主」,道盡她一生的取向--她不以自己為中心,只給在祈禱及服侍中際遇的天主,留下空間。唯獨如此,美善才能進入世界。

瑪利亞的偉大,在於渴望頌揚上主,而非自己。她承認自己卑微:只願作天主的婢女(參路1:38,48)。她明白若要參與救世工程,不可自作主張,只能全賴天主措置。

瑪利亞望德堅定:她相信天主的許諾,期待以色列的救援,所以天使召叫她,將天主的許諾實現。瑪利亞信德深厚:依撒伯爾稱她為「信了由主傳於她的話必要完成的,是有福的」(參路1:45)。

瑪利亞的讚主曲--彷彿在給我們繪畫她的靈魂--全由聖經的絲線織成,絲線來自天主聖言。我們看到瑪利亞和聖言密不可分,她在聖言當中,來去自如。她用聖言說話,用聖言思考;天主的話成了她的話,她的話源於天主的話。我們看到她的思想如何與天主的思想吻合,她的旨意如何與天主的旨意一致。天主聖言充滿她的五內,使她成為降生成人的聖言之母。

瑪利亞愛德超著。怎可能不是這樣呢?瑪利亞信主,在信德中,她想天主所想,願天主所願,這使她的愛德超凡入聖。我們可從福音記述,靜靜地留在童年耶穌身邊的瑪利亞身上,體會到這一點。又可從加納婚宴中,她告訴耶穌,主人家沒酒了,體會她的細緻關懷。我們亦可從瑪利亞的謙遜,體會她的愛;她知道聖子須建立一個家,一個新的家庭,而這個家庭的母親,是在耶穌的真正時辰(參若2:4;13:1) ──十字架下誕生,所以,她一直在耶穌的公開生活中,隱居幕後。門徒四散,瑪利亞仍留在十字架下(參若19:25-27)。後來,門徒們在五旬節又聚到她的身邊,等待聖神降臨(參宗1:4)。

聖人們的生命不只限於他們在世的光景,也包括死後在天主內的時光和工作。聖人們都在說明:親近天主的人,不會離群,反熱愛人民。

我們在瑪利亞身上,比在任何人身上,都更能看清這一點。架上的基督給若望宗徒,並透過若望宗徒向所有信徒說:「看,你的母親!」,這話世世相傳,代代更新。瑪利亞的確是所有信徒的母親。男男女女,不分時間地點,在各種不同的需要與期待、苦與樂、漂泊孤零或同謀共策當中,都投奔這位貞潔、滿溢恩寵的慈母,體悟她的慈恩及從她心底�堣�斷傾出的無微不至的愛。由五湖四海,不同文化向她呈獻的感恩,證明她純潔無私,樂於助人的愛。信友們的敬禮,在印證這樣的愛是可能的:這是與天主緊密給合的成果。藉著緊密結合,人靈被滲透--曾經從天主愛的泉湧暢飲過的人,本身成了別人的「活水江河」(若7:38)。童貞聖母瑪利亞給我們道出何謂愛,愛從哪�堥荂A及愛的更新力量。

我們將教會及教會為愛而服務的使命,奉託給瑪利亞: 萬福瑪利亞,
妳給世界帶來真光--妳的聖子耶穌、天主之子。
妳回應天主的召叫,
完全交付自己;
因而成了由耶穌湧流的美善泉源。
請將耶穌顯示給我們,請引領我們到祂那�堙C
請教導我們認識祂,並愛慕祂,
好使我們成為真正能夠去愛的人,
在乾渴的世界中成為活水之源。
本篤十六世
《天主是愛》通諭
二零零五年十二月二十五日



個人和團體反省
  1. 你認為哪些聖人最能見證天主的愛?請講出一些名字。


  2. 我們可怎樣效法他們?


  3. 耶穌怎樣見證天主的愛?






意向二

福傳意向: 願富有豐富文化及古老靈修的亞洲基督徒團體,在默觀基督面容時,能找到向當地人宣講基督的方式。

親愛的主教兄弟們:

很高興剛上任便接待你們、斯里蘭卡的主教兄弟們到此述職。這是我首次以教宗身分聽主教們述職。多謝各位為我帶來你們的主席、費爾南主教的殷切問候。你們來自富優秀語言及文化傳統的地區(參《教會在亞洲》,50),見證著你們的人民對耶穌基督、世界唯一救主的深厚信德。我祈求你們是次來到聖徒伯多祿和保祿的墓穴朝聖之旅,能有助你們支持你們的人民認識和愛慕「叫我們獲得生命,且獲得更豐富的生命」(若10:10)的耶穌。

我跟世界上無數的人一樣,不忍見到發生在十二月的海嘯。這場大災難單在斯里蘭卡就掠去無數生命,令成千上萬的人無家可歸。我和全世界的天主教徒向承受著這些慘痛的災民致以深切慰問。在家破人亡的人臉上,不難看見基督受苦的面容,而事實上當我們對有需要的人伸出援手時,就是在事奉基督(參瑪25:40)。

基督徒團體有特殊義務去照顧因天災而成為孤兒的孩童。天國正是屬於這些脆弱的孩子(參瑪19:14),可惜他們常被社會忽略,甚至被卑鄙的人,將他們當作士兵、童工來販賣。我們務要不遺餘力推動人道組織及國際社會,打擊這種無恥的剝削,讓兒童得到應有的合法保護。

儘管在生命中最黑暗的時期,我們知道天主都在。聖保祿提醒我們:「天主使一切協助那些愛祂的人,就是那些按祂的旨意蒙召的人,獲得益處」(羅8:28)。這在海嘯發生後的種種見義勇為中昭然在目。請斯里蘭卡教會,務要在一切物資、人道、心理和靈性項目上,全力支援災民。透過社會上不同團體的通力合作,我們可以見到上主的仁慈。最鼓舞人心的,是看見來自世界各地不同種族和宗教信徒,在斯里蘭卡聯手救災。我有信心,你們會讓這種融和關係發展下去,並結出果實,特別是確保所有有需要的人都能得到幫助。(……)

我以「前往厄瑪烏二徒」的意象,即前任教宗用來在這聖體年啟導我們的意象,總結今天的講話。基督親自陪伴在途的門徒:祂開了他們的眼睛,讓他們明白聖經的真理,重振他們的希望,並在擘餅中給他們顯現自己(參《主,請同我們一起住下罷!》,1)。當你們帶著你們的人民走上使徒之路,基督同樣與你們同行。更新對祂的信仰吧!向祂開啟你們的心靈吧!同整個教會一起,偕同祂懇切祈求:主,請同我們一起住下罷!

我謹將你們、你們的司鐸、執事、修道人及平信徒,奉託給瑪利亞,求她代禱,並給大家頒賜宗座遐福,作為在她的聖子、我們的主耶穌基督內,獲得恩寵和力量的保證。

本篤十六世
給《述職的斯里蘭卡主教們》講話
二零零五年五月七日

【 完 】



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