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二零零八年 十月《和平》
祈禱與服務
意向一
| 總祈禱意向： |
願世界主教會議能幫助牧者、神學家、教理老師及其他從事倡導天主聖言的服務員，在與整個聖教會的共融中，勇敢地傳達信仰的真理。
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（……） 「在信德上站穩！」剛才我們聽耶穌說過：「如果你們愛我，就要遵守我的命令；我也要求父，他必會賜給你們另一位護慰者，使他永遠與你們同在；他是世界所不能領受的真理之神」（若14:15-17a）。藉此，耶穌啟示了信德與宣揚天主的真理不能分開，也不能與因為愛耶穌基督而奉獻分開，更不能與遵守誡命，並因由此而得的啟示去生活分開。在這三方面展現出來的信德，是聖神工作的成果。聖神推動並靜化人心，使人能像基督愛他們那樣去愛。所以信德是恩賜，也是任務。 「他必會賜給你們另一位護慰者 ─ 真理之神」。信德是認識和宣講天主和人的真理，正如聖保錄說：「信仰是出於報道，報道是出於基督的命令」（羅10:17）。歷代宗徒盡力一字不漏地保全基督的話，將它原原本本地代代相傳，直到今天。為了忠於基督的真理，很多傳道員獻出生命。絕對忠於真理，成了教會的傳統。但無論過往或現在，總有人或團體從中破壞，扭曲基督的話，甚至將部分福音真理刪除，認為不合時宜；並說一切都是相對性的：連信德的真理都要遷就時勢和人類發展。教會豈能緘默真理之神！歷代宗徒及每個信徒都有責任和教宗一起，捍衛福音真理。在忠於基督話語的過程中，雖然要不斷承受信仰與教會傳統跟自我價值觀的衝擊，縱然福音真理的要求很高，甚至令人費解，我們都要堅持拒絕主觀性、選擇性或相對性的誘惑，不能就此曲解聖經。唯沒被人扭曲的真理才能讓我們與救贖我們、死而復活的基督結合。 基督說：「如果你們愛我……」。所以，信德不純是在接受一些抽象的、充滿神秘性的關於天主、人、生命、死亡及未來的真理，也包括與基督建立起親密的關係。這關係建立在基督首先愛了我們，甚至為了我們而徹底交付自己的愛這基礎之上（參若一4:11） ─ 「基督在我們還是罪人的時候，就為我們死了， 這證明了天主怎樣愛我們」（羅5:8）。除了一顆準備好開懷去愛的心，還有甚麼足以回應這偉大的愛？愛基督，包括考驗中的信靠，苦路上的跟隨，盼望復活的早晨快點來臨的望德。信靠基督，使我們一無所缺。將生命交託在祂手中，就能找到生命的真正意義。愛基督就是願意想祂所想，愛祂所愛。這情操可藉聖事、祈禱、讚美、感恩和補贖來增強和達至。我們需要細心聆聽基督透過祂的話，透過我們所接觸的人，及我們每天的生活實況，給我們傳達的?示。愛基督就是保持和祂對話，好明悉祂的意思，並將之實行。 將愛基督的愛落實到生活裏去，就是要拒絕違背這愛的一切。這解釋了為甚麼耶穌對宗徒們說：「如果你們愛我，就要遵守我的命令」。甚麼是基督的命令？當主耶穌教訓群眾時，祂沒有否定創造者刻在人心，刻在石板上的「十誡」。「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。我實在告訴你們：即使天地過去了，一撇或一畫也決不會從法律上過去，必待一切完成」（瑪5:17-18）。不過，耶穌新穎地將在西乃山上啟示的神聖法律，清楚地歸納為：愛主愛人 ─ 「應全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲」（谷12:33）。耶穌一生及祂的逾越奧蹟，將所有法律達至完美。藉著聖神，祂和我們結合，在我們內與我們一起背起法律的「軛」，使它變得「柔和、輕鬆」（瑪11:30）。本著這種精神，耶穌列出渴望將信仰深化的人的特質：神貧的、哀慟的、溫良的、飢渴慕義的、憐憫人的、心裏潔淨的、締造和平的、為義而受迫害的……是有福的（參瑪5:3-12）。 親愛的兄弟姊妹，忠實地信從基督，自會將愛流露。愛催促著我們將創造者刻於每個人心中及刻於萬事萬物當中的善表揚。凡這樣相信，並這樣去愛的人，就是在建築以基督為中心的「愛的文化」。二十七年前，教宗若望保祿二世在這裏說過：「今天的波蘭肩負著特別的責任去為信仰作見證」（1979年6月2日於華沙）。我懇請大家孕育由你們祖先，尤其由偉大的教宗若望保祿二世留給你們的信仰寶藏。你們要在信德上站穩，並要將你們的信德傳給後代子孫，為聖神的恩寵怎樣豐厚地加於你們的民族而作見證。願波蘭之后，聖母瑪利亞，給你們展示通往她聖子的道路，並一路陪伴你們走向充滿喜樂與平安的未來。願你們的心永遠熱愛基督和祂的教會。阿孟！
本篤十六世
牧職訪問波蘭 二零零六年五月二十六日 個人和團體反省
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意向二
| 福傳意向： |
在這個獻給傳教的月份中，藉著宗座傳信善會和其他機構的倡導活動，願每個基督徒團體都能感受到需要以祈禱、犧牲刻苦和具體協助，共同參與教會的普世傳教使命。
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每個基督徒團體都被召宣示天主是愛。在《天主是愛》通諭中，我靜心反省充滿人類歷史，瀰漫大地，我們所相信的基本奧秘 ─ 天主的愛。 由於愛，天主首先主動造了人。人後來犯罪，罪惡將在人之內的天主肖像蒙蔽。 原祖父母亞當厄娃，受魔鬼哄騙，失信於主，懷疑天主是剝削他們自由的敵人。他們選擇放棄天主白白賞賜的愛，以為這樣就是在運用自由。詎料，這使他們失去原有的幸福，嘗到罪惡及死亡的慘苦。 然而，天主沒有放棄他們。祂給他們及他們的後代許下救恩，預報了要給他們派遣自己的獨生子。時期一滿，耶穌會以父的愛，愛他們，將每一個人由罪惡及死亡的奴役中拯救，給我們帶來天主聖三的永恆生命。善牧基督不斷在尋找亡羊，感謝基督，祂使每一個時代的人都可以像蕩子那樣，回歸天主，投向時刻在等待的慈父懷抱，與祂相擁。 十字架標誌著這驚人大愛。我在《天主是愛》通諭裏說：基督在十字架上的死亡「就是天主徹底棄絕自己……為救人類而自我犧牲……這是愛到底的表現……從十字架，我們可默觀這真理。愛的定義，當由這裏開始。這樣默觀，基督徒會發現生命和愛當走的路向」(12號)。 受難前夕，當耶穌在晚餐廳和門徒一起慶祝逾越節時，祂留下了「一條新誡命 ─ 愛的誡命 ─ 這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛」(若15:17)。耶穌向祂的「朋友」要求的手足之情，源於像慈父一般的天主之愛。 若望宗徒說：「凡有愛的，都是生於天主，也認識天主」(若一4:7)。若要像天主那樣去愛，就必須住在祂內：人必先要以天主為「家」。唯獨住在祂內，渴望以祂的愛去愛的男男女女，才能燃起心裏的神聖愛火，把世界「燃燒起來」。由此，不難明白，教會常優先考慮的傳教工作，實在與忠於天主的愛相通。這為個別基督徒、地區團體及整個天主子民，都同樣真實。基督徒能夠慷慨地樂於承擔提升人性與靈性的工作，是由於意識到這是共同使命，亦從中吸取到力量。正如我們愛戴的若望保祿二世在《人類救主》通諭裏寫的：這些工作在見證「愛 ─ 所有福傳工作的靈魂。愛從來都是推動福傳的力量，亦是唯一決定該作或不該作，該變或不該變的準則。愛引導每一個行動，也是每一個行動的終向。當我們本於愛去行事，或接受愛的啟迪，就沒有甚麼是不適宜的，一切都會是好的」(60號)。 由此，做傳教士即是全心愛天主，並在必要時，願意為祂捨命。現今仍有很多神父、修道男女、平信徒，甘願見證這崇高的愛，而為此殉道！ 做傳教士就是委身關懷有需要的人，像慈善的撒瑪黎雅人，俯就最困苦貧乏的人。因為凡以基督的心為心去愛的人，不會尋求己益，只會光榮天主及為鄰人謀幸福。此乃傳教士超越國界文化，成功地將福音遍傳的奧秘！ 親愛的兄弟姊妹，願普世傳教節成為好機會，讓我們更明白為「愛」 ─ 福傳的靈魂，作見證，是每個人的使命。不要以為服事福音，是孤獨地一個人在冒險，而是整個團體一起投入共同承擔的工作。 除了前線員工，我亦感念許多其他兒童、年青人、成年人。他們以祈禱及各種不同的方式，參與向世界福傳的使命。我衷心多謝各位，並希望這共同努力持續發展。 我謹利用這個機會，表達對萬民福音部及聖座萬民福音傳播部的謝意。它們致力協調來自世界各地，給予前線員工的支援。 童貞聖母瑪利亞站在十字架下，並與門徒們在樓房一起祈禱 ─ 積極協調並參與了雛形的教會使命。童貞聖母瑪利亞，我懇切祈求您支持傳教的工作，並幫助所有基督徒，日復一日，更有力量將真正的愛德實踐，做靈性乾枯世界的活泉。 我也同樣懇切地為大家頒賜宗座遐福。
本篤十六世
第八十屆普世傳教節文告 二零零六年四月二十九日 | |
【 完 】
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