 |
 |
| 「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」(平安)一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候,《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。 |
|
|

二零零八年 九月《和平》
祈禱與服務
意向一
|
總祈禱意向:
|
願因戰爭或暴虐政權而被迫離鄉別井的人,能得到基督徒支援,以捍衛保護他們的權利。
|
親愛的兄弟姊妹:
我邀請大家在世界移民難民日即將來臨之際,注視納匝肋聖家這個模範家庭,並反省移民家庭的處境。聖史瑪竇敘述,若瑟在耶穌出生後不久,便因為要逃避黑落德王的追殺,星夜起程,帶著孩子和孩子的母親,逃往埃及(參瑪2:13-15)。就這段記載,可敬的天主之僕,前教宗庇護十二世寫說:「因暴君迫害,而要逃離納匝肋移居埃及的耶穌、瑪利亞和若瑟,給每個時代、每個國家的移民、朝聖者及由於種種不同迫害及需要而被迫離開家園、離開他們所愛的至親、鄰居、好友而遠走他方的難民立下了榜樣,且給予支持」(《被流放的家庭》1952年)。我們可從聖家逃難的不幸遭遇中,一瞥移民的苦況,尤其是難民、被放逐、撤離流散、心靈破碎及備受壓迫者所經歷的困苦屈辱 ……他們的脆弱無助和被剝奪……。納匝肋聖家反映著存在於每個家庭核心作守衛和保護的天主形象,儘管這形象因遷徙而變得隱晦或扭曲。
下屆世界移民難民日的主題??移民家庭??乃承接1980、1986、1993年度的主題。目的是為一再強調教會不但著意幫助個別移民,也關注移民所屬的家庭;因為生命文化源於家庭,靠家庭培養,也在家庭中整合。移民家庭面對很多困難,成員各處一方,難以聚首,影響關係。有些移民經不起長期分隔和孤獨的嚴峻考驗,而移情別戀,盟生新關係,新喜好。若移民家庭未能肯定能否融入,能否被新地方接納,那就更難預期有和諧發展。移民已成了現代社會的結構性現象。於2003年7月1日起實施的保護輸入勞工及其家庭成員權益的國際公約,旨在保障男女移民勞工及他們的家庭。這表示,即使在移民的範疇,家庭的價值,同樣得到肯定。教會一直支持所有保障移民難民及其家庭權益的法例,並期待有關機構與組織,有效回應移民難民日益殷切的需求。事實上,聆聽移民訴求的中心開設了,亦有歡迎他們的會社,更有為個人及家庭提供服務的辦事處。
雖然幫助移民融入新環境,尚有多方面需要努力,但做了的,亦已相當多。第一代移民所作的「自我保護」措施,妨礙了第二代年青人融入新環境。為加快融入,速進和諧發展,社會和法律必須介入。近年,愈來愈多女性辭別家園到外地求更好的生活質素,更大的事業成就。因而釀成的人口販賣,被迫為娼個案亦不少。社工,尤其修女們,協助家庭團聚扮演了舉足輕重的中介角色,教會由衷感謝。
在移民家庭融入社會的事項當中,我必須喚醒大家關注難民家庭。他們的處境,每況愈下;凝聚家庭核心價值的力量,亦在萎縮。在配給而簡陋的難民營�堙A有個別難民在承擔的精神包袱、揮之不去的慘痛經歷;也有婦孺為求生,而遭性侵犯。這些情況,除了需要撫平心靈創傷的牧靈輔導,還需教會團體支持,以重振人與人之間的尊重,重新體驗愛的真諦。必須鼓勵心靈受創者,重拾自信;也必須竭力維護這些家庭的權益和尊嚴;要為他們提供合理的安身之所。難民本身亦需對收容他們的國家,持開放及正面的態度,願意積極接受給他們提供的、助他們融入社會的支援,務求共建人人樂安居的「家庭」。
遠離家鄉到外地留學的子弟,是一類特別需要我們關懷的移民。很多時,他們尚未掌握到當地語言,也許沒有朋友,甚或更常見的,手中獎學金不敷應用。若是已婚,情況就更糟了。教會透過轄下機構,盡量支援這些學子,舒減他們的困苦。幫助他們聯絡願意接待他們的家庭,有助他們融入收容他們的城巿。就如我在另一場合提到的,幫助外籍學生是「牧靈工作重要的一環,事實上,離鄉背井到外地求學的年輕人,遭遇很多困難,尤其是身分認同的危機」(羅馬觀察報,2005年12月15日)。
親愛的兄弟姊妹,願世界移民難民日成為喚醒教會團體及輿論大眾關注移民家庭問題,以及他們的需要及潛質的良機。我特別感念投身處理龐大移民問題的人,及致力服務流動人口的牧靈員工。如保祿宗徒說的:基督的愛催迫著我們(格後5:14),叫我們優先為急需的兄弟姊妹獻出服務。懷著這份心情,我呼求天主助佑每一位,並熱切為大家頒賜宗座遐福。
本篤十六世
第九十三屆世界移民難民日文告
二零零六年十月十八日
個人和團體反省
- 在你的城巿或國家,移民迫切要面對的問題是甚麼?
- 有哪些團體在幫助他們解決這些問題?
- 一個本地團體,可作些甚麼貢獻?
|
|
意向二
|
福傳意向:
|
願每個基督徒家庭都能忠於婚姻聖事,培養愛與共融的價值觀,好成為小小的福傳團體,敏於注意弟兄的物質及心靈需要,並有所回應。
|
親愛的兄弟姊妹:
我們在年終最末的主日,慶祝聖家節……但願每個家庭都能安享耶穌誕生在我們中間,所帶給我們的平安和愛。
福音沒有記載有關家庭的言論,卻載了一件比任何言論都重要的事件:天主誕生在一個家庭�堙A並在那個家庭中長大。就這樣,祂祝聖了家庭。家庭成了祂最先,且最常與人接觸的地方。
在納匝肋期間,耶穌很尊重童貞瑪利亞及義人若瑟,並接受他們管轄(路2:41-52)。讓我們看到家庭是教育一個人的最基本地方。
耶穌在瑪利亞和若瑟的引導下,加入宗教團體,常到會堂。偕同雙親,祂上耶路撒冷朝聖,這就是今天的福音章節叫我們默想的內容。
十二歲那年,耶穌留在聖殿,令雙親用了整整三天的時間尋找祂。祂藉此讓他們明白,祂「必須在祂父親那�堙v,即履行天主賦予的使命(參路2:41-52)。這片段給我們揭示了家庭最偉大和最實在的使命:陪伴每位成員在尋找天主的路上,發現天主為他/她的旨意。
瑪利亞和若瑟主要是以身作則來教導耶穌:從父母身上,耶穌領悟到完美的信德,對天主及法律的愛慕及履行正義的決心;而「愛就是法律的滿全」(參羅13:10)。此外,耶穌更體會到承行天主的旨意比一切都重要,人與天主的屬神關係超越一切血緣關係。
納匝肋聖家是每個經婚姻聖事結合,賴聖言及聖體聖事滋養的基督徒家庭典範。每個基督徒家庭都被召叫,履行一個神奇奧妙的偉大使命:成為社會及教會的活細胞,去標誌人類的共融,並做促進這共融的工具。
讓我們為每個家庭,尤其為面對困難的家庭,呼求聖母及聖若瑟助佑,使他們能夠抵禦新時代漠視家庭核心價值的種種衝擊,不至毀滅。
願世界上每個家庭都能得到助佑,活現天主的愛,反映祂的肖像。
本篤十六世
三鐘經講話
二零零六年十二月三十一日
|
|
【 完 】
© Copyright Shalom 2008. All rights reserved.
|