人對罪惡的體會,最根本的就是一種污穢之物,這樣,罪惡便是一種外來的東西,只要小心清潔,便可以避免沾染,更重要的是,一旦沾上了,只要小心取潔,便可以回復潔淨。猶太人的各種嚴謹取潔禮儀,相信便是要反映這種思想。
然而,耶穌在今天福音中的教訓,提醒人「不是從人外面進入他內的,能污穢人,而是從人�堶悼X來的,才污穢人」。
這段說話可以見到,耶穌仍沿用罪惡是污穢之物的傳統思想,但叫人污穢的不是外在的東西:犯罪必須是出於人從內心產生的行動;也就是說,人不能把罪惡的責任完全推給外在的事物,罪惡出於人心,人便要為此負責。
另一方面,耶穌的教訓微妙之處,在於無論是從外面進入�堶情A還是從�堶悼X來,罪惡總不是人本來所有。污穢之物總與人有一種分割,因為人在受造之始,本來是潔淨的。這就是救恩的基礎,而人最深的盼望就是回復受造之初的圓滿。
主耶穌基督,無論我們在面對誘惑時是多麼軟弱,求祢總不要放棄我們,使我們有機會得到祢的救贖之恩。