保祿在格林多前書第十章，用了不少篇幅給格城教友，講論他們大受困擾的吃祭肉的問題。猶太人習慣嚴守祖傳法律，認為祭過神的肉是不潔的，需要避忌。但歸化的外邦人，沒有這種習慣，所以他們可能不會避吃祭過神的肉。

保祿認為大地和其中的產物都屬於上主，祭肉本身無分潔與不潔。於是，祭過神的肉基本上是可以吃的，但由於人們都是在祭祀的儀式當中或結束後一起吃祭肉，所以吃祭肉就是處身異教的儀式。這對信仰根基深厚的教友來說，參與這些聚會，當然不會影響他們與天主的關係。可是，若因此而引致信仰淺薄的兄弟姊妹誤解，甚至被誘惑離棄基督的教會，那就罪大了。故保祿規勸格城的教友，為保安全，為了其他兄弟姊妹的緣故，不要吃祭肉，免得立了壞榜樣，亦免致令人跌倒。