耳聞不如目睹，目睹不如親身經歷，親身經歷不如不斷經歷。洗者若翰在母胎中已親身經驗過與耶穌一起的喜樂；在約旦河他給耶穌施洗，又得聖神印證，並聽到天父對耶穌說話。他在獄中派門徒詢問耶穌是否要來的默西亞，是為叫他的門徒確認天父救世的事實已經開始了，並沒有因他為耶穌受苦而停下來。洗者若翰是耶穌的前驅，肯定耶穌是默西亞，仍免不了牢獄之苦。耶穌引用依撒意亞先知書，預言默西亞來臨的現象，道出天主自由地施恩，福傳是自由地向天主還愛。前者是愛，後者亦是愛。所以，後者以愛還愛是耶穌的朋友，不以愛還愛是耶穌的過路人。洗者若翰愛耶穌，為祂作前驅而受磨難；默西亞還愛於他，賜他永恆的生命。耶穌降生在世，恩遇了很多過路人，但願意成為耶穌的朋友者相對甚少。基督徒願意成為耶穌的朋友必然主動愛主愛人，使世人繼續去愛，去愛的不是自己而是耶穌。