我們的大公信仰的一些內容，會隨著時間而有所改變。對大部分人來說，最明顯的轉變始於梵二。改變的地方大致上是實務性的，例如：禮儀採用本地語言、週六黃昏舉行主日提前彌撒等等。然而，有些內容是永遠不能變的：那就是我們的基本信仰元素。信仰的表述可以隨著時間而變，但核心內容始終不變。

在格林多前書第十五章，保祿要指出耶穌復活這基本信理的內在邏輯，及由此邏輯而推論的結果。正如保祿說的，若將這個邏輯否定，我們的信仰便落空了。人們曾以充滿智慧，甚至是創新的方式去表述耶穌的復活及我們在將來的復活；無論如何，不同的表述若要真正稱得上富智慧和具創意，必須保存基本的信理，即：為使我們得享永遠的福樂，「耶穌曾為了我們的過犯被交付，又為了使我們成義而復活」（羅4:25）。