哥羅森書的致候辭是一個很好的例子，讓我們看到信、望、愛三德的信理，在保祿的靈修和傳教工作上所佔的重要性。

細閱保祿的書信，可以頗為清晰地看到，基督徒信仰生活的信、望、愛德，這三個基本的德行，並不是保祿創立的思想。信、望、愛三德的概念，大概是在保祿往大馬士革途中皈依之後，在準備接受洗禮期間學來的。

信、望、愛三德被譽為「超性之德」，因為它們是最直接和最緊密地，把我們與天主聖三聯繫的德行。雖然耶穌沒有用「信德」、「望德」和「愛德」這些詞彙，但可以肯定，信望愛三德的道理，出自耶穌本人，出自祂的訓誨、行實和態度。耶穌常說：我們要信賴天主，也要信賴祂；又給了我們一條愛的新誡命；藉著祂的苦難、死亡和復活，祂更新了我們的希望。