基督宗教最與別不同之處，在於別的都是人在知識或認知範疇（包括著傳聞）中，尋找認定的神或其使者，而非一位曾甘取人性，參與人類歷史，為向世人以神蹟、異事、宣講來啟示純正無瑕的真理的神。

按聖史的編排，今天章節已是整部福音的一半，主耶穌在前半部的宣講與神蹟，為聽眾與目擊者已產生了一定的效果，揭示了祂的身分，連被逐的邪魔也曾宣示其身分；只可惜，緊隨上文所載的第二次增餅奇蹟，仍未能轉變自命博學、抱著懷疑和試探，向耶穌提出徵兆要求的法利塞人的心。世人自命不凡所堆砌而成，真偽難辨的有限資訊，多時成為人接受真理之源所啟示的障礙。

雅各伯書開門見山指出，在真理面前仍抱懷疑的人，不能「妄想從主那裡得到什麼」，亦顯示其所信的，只是以自己的有限，尋求自我認同自己所塑造、所構思出來的神，而非一份無為的信德。