撒慕爾先知責斥撒烏耳王的話,有助了解耶穌在今天福音中的訓導,對我們信仰生活的意義。
每種事物都有它們本身既定的法則:未漂過的布不能補在舊衣服上,新酒應裝在新皮囊�堙C如果反其道而行,只會招致反效果;放在信仰生活中,接受和尊重天主在每種事物中設定的法則,便是遵守天主的誡命。
撒烏耳王自以為只要是用來祭獻天主,便可以跨越天主原先的命令,本來的秩序是按照天主的旨意,分享天主賜予的恩寵 ── 福地,結果連王位都失去了。
另一方面,法利塞人對法律的理解卻又剛巧適得其反,過份固執於傳統條文。安息日要守禁食的法律,固然是出於恭敬天主,但當要恭敬的對象 ── 天主聖言 ── 已經臨在,他們卻無法體會:守法最終就是聽天主的說話。
猶太人以敬畏天主,守祂的法律為智慧的開端。在萬事萬物中,體會天主的臨在,分辨和遵行祂的旨意,就是基督徒在信仰生活中,累積得來的最高智慧。
主基督,求祢幫助我們在種種生活經驗中,靜心聆聽祢的旨意,並竭力遵行。