舊約稱天主為「以色列的大能者」（創49:24；依1:4）。其他如將天主描述為城堡、堡壘、盾牌的圖象，都在支持天主是「大能者」的稱號，亦在肯定天主是消滅以色列的敵人的大能者。這些圖象令天主顯得可怕和殘忍。依撒意亞先知反對這些讓天主顯得可怕和殘忍的形象，並教導我們：天主不會用權威，而是藉受苦來拯救我們，特別是透過那位我們現今稱之為「受苦的僕人」所承受的苦難來拯救我們。耶穌既是人，就需要尋找祂的聖召。在納匝肋會堂（路4），耶穌讀出一段依撒意亞的預言，斷言：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了」。當若翰洗者派人去問耶穌「你就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位？」時（瑪11），耶穌亦引用了依撒意亞先知書作答。這些及其他聖經章節，使我們斷定，耶穌從依撒意亞的預言，找到祂的聖召：祂的路就是受苦僕人的路。因為耶穌的選擇，我們依靠信德明白到，所有基督徒的苦難都可以同耶穌在十字架上的苦難結合。