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| 二零一六年 六月《和平》 |
 （譯自高伯仁神父共七十章的Alone and on Foot） （續前） 第七十章：最後的日子，1556年7月 忙到最後一刻 一五五六年初，依納爵的身體已十分衰弱。他設法掩飾自己的痛苦，但一個認識他的人說，他居然還活著，簡直是個奇蹟。他的膽結石病情持續發作，微燒不退。他不能再獻彌撒，幾小時的睡眠被各種疾病不斷打擾，只能躺在牀上吃飯。在那些日子裏，當疼痛減弱時，他會在下午工作幾小時，全神貫注於許多事項，其中包括：錫蘭變節，背棄信仰；土耳其人的威脅；基督新教；修改《會憲》，處理執行《會憲》時遇到的問題；經濟危機；照顧病人；在德國設立耶穌會；英國回歸天主教；在耶路撒冷興建學院，等等。他繼續以口授的方式給身處五大洲的耶穌會士寫信，在生命最後的幾個月裏，他口授了大約七百封信。最後一封寫於去世前八天。在這天之後，他要求見醫生，但醫生當時更擔心的是在羅馬會院裏，雷奈士和其他生病會士的健康。從那一刻起，他的健康一下子下滑。會士們接到從羅馬發出的依納爵死訊，無不震驚，甚至以為是詭計。他們稱之為「老聖人」的依納爵，在他們全不知情，毫無準備下，離開了。 「我到了生命盡頭」 羅馬當時正受著令人窒息的熱浪襲擊，在熱浪的煎熬下，一位醫生為依納爵處了慣常療法：關上房間的所有門窗，並給他蓋上如山丘般厚的毛氈。依納爵照顧病人，是個極溫柔的護士；當他自己生病，就是個最聽命的病人。他比正常出了更多的汗，也因此更虛弱。到另一位醫生改變療法時，已經太遲了。七月三十日下午四點鐘，依納爵叫朴蘭考來，給他一個駭人任務：去謁見教宗保祿四世並告訴他，依納爵的生命「走到了盡頭，幾乎沒希望了」。他為自己，也為雷奈士請求教宗祝福。這個最後的請求，肯定了即使保祿四世一向對他冷漠，依納爵仍視他為教會的代表。  交在別人手中依納爵只有這次很著急，一個斟酌每個字眼的人，用的是如此駭人的話來強調他的請求：「我的情況很糟，我唯一能夠做的，就是等死」。但難以置信的是，忠心的朴蘭考沒當一回事，認為依納爵有些誇張。況且，郵遞員那天剛好要去西班牙，朴蘭考要趕時間準備一大包信件讓郵遞員帶去。他告訴依納爵，他會在第二天去請求教宗的降福，對他的反常堅持沒有上心：「我更願意今天，而不是明天，甚至是愈快愈好。但是，你認為怎樣是最好就怎樣做吧！我把自己完全交在你手中」。朴蘭考詢問了醫生，醫生說沒有擔心的必要，於是決定把依納爵的請求推遲到第二天。這樣，依納爵死前孤零零，靜悄悄，無怨言。一五五零年，依納爵告訴人，當他想到面對死亡，他有極大的喜樂和神慰。現在，死亡真的站在他面前，他的感情藏於沉默背後。他把自己交在天主和教宗的手裏，以及他人的意願，放棄了自己的願望和渴求。在那個晚上，十五歲的看護修士，在依納爵旁邊的牀上睡著，注意到他有些不安，接著便平靜下來，口中不斷重複：「哦，天主！耶穌」；在懇求，在作最後交付，在盼望。 平凡地死去 破曉時分，會士來看他，見他在彌留。朴蘭考急忙去完成他推遲了的使命，並帶著教宗的祝福回來，但依納爵在早上大約七點鐘已經離世了。他的死亡不帶半點外在色彩。他獨自離開了世界，沒上演什麼，沒有同伴在牀邊流淚，沒任命繼任人，沒正式完成《會憲》，沒給予最後忠告，沒有神靈超拔或奇蹟出現，沒有領聖事，沒有教宗的祝福，也沒有人為他的靈魂念臨終禱文。依納爵去世了。正如一位證人驚愕地說：「平凡地」。解剖遺體發現許多石子，無聲地訴說他的肝、腎、肺，以至其中一條大動脈所承受的痛楚。哦，還有他的腳！如果說歌德的腳像少女般柔嫩美麗，依納爵的腳則因踏遍歐洲帶他去「幫助人」的路，而長滿老繭。這就是「踽踽獨行」走他的路的朝聖者。 希望的寶庫 四百年後，人們對依納爵靈魂的解剖，沒完沒了。他給後人留下：從他屍首套取的面模；在解剖後匆匆而作的畫像；為他的細小遺體舉行葬禮；廣大信眾及其相關問題；將來列真福品及封聖的程序；在羅馬耶穌大教堂的輝煌祭台；貝爾尼尼的雕刻；學院的發展和使命的開拓；教宗保祿四世與國王和君主們的計劃；宏偉的羅耀拉大教堂；耶穌會的榮耀和考驗。他給他們留下了一種極具感染力的熱忱，一種生活模式，一個希望的寶庫，以及天主在帶領他並將一切完成的肯定。換句話說，他留下了耶穌會。  ── 全書完 ──
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