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| 二零一八年 十一月《和平》 |
 （譯自耶穌會士柏德•奧蘇利文神父 Fr Patrick O’Sullivan SJ 共三十六個單元的 I Call You Friends） 
單元一：天主是愛 （續上） 我們怎樣愛自己？答這條問題有不同的方法。 例如，其中一個相當深奧的方法，就是接受「天主喬裝成我們，來到我們中間。」相當神秘，但絕對值得花功夫去揭開其面紗。 一個愛自己的簡單方法是心存感激。當我們能夠因為我們的生命而謝恩，因為各種大大小小的贈予而謝恩，因為主賜的所有祝福而謝恩，那麼，實際上，我們就是在說：「我的生命是一個喜訊！」當我們看到並經驗到我們的生命是喜訊時，就是一個肯定：我們看見自己如耶穌看見我們 —「天主看了認為好」— 現在天主看我們只有愛的目光。 不過，也許，其中一種愛自己的最好方法，就是以簡單和實際的方式，認真地活出天父對我們的那份無窮盡、無條件的愛。舉個例：我所認識的一位有意大利背景的聖若瑟聖心會修女，提及自己在準備領堅振聖事時面對的困擾：她發現所有領堅振聖事的孩子都要發誓言 — 承諾未滿二十一歲酒不沾唇。 她非常苦惱，來到祖母跟前。要求一個在意大利家庭長大的孩子禁酒，好比要求一個澳洲小孩發誓不吃維吉麥（最受澳洲人歡迎的麵包塗抹醬）。祖母聽罷她的困難，點點頭，然後說：「親愛的，這樣吧！你和其他孩子一同站起來，跟他們一起念那些字句，然後向天主使個眼色！」活現出來的是多麼美妙的一個天父圖象！
單元二：存留在我的愛內 在若望福音（14章），耶穌告訴我們：祂在父內，父在祂內。如果我們遵守祂的命令，祂和父要到我們那裏去，並要在我們那裏作祂們的住所。 我們可怎樣明白這話的意思呢？以下只是個提議。 數年前，我參加了一個年輕人的聚會。在其中一個環節，一位愛爾蘭少女被邀請到台上唱歌。她唱了，整個地方也就完全停頓，靜下來了。 我只能夠這樣形容：不是一位少女在唱歌這樣簡單 — 少女成了那首歌。少女與歌合為一體，完全無法分割。少女在歌內，歌在少女內。 也許，有點像耶穌和父那樣。耶穌是父給我們每一個人所唱的愛之歌；我們愈有愛心，那麼，在某些特別的時刻，我們同樣可以成為那首歌。 ＊＊＊ 非常切合這個題目的，是個廣為人知關於一位愛表演朗誦，並深受愛戴的演員的故事。 一次，在完成一個非常受歡迎的演出後，這位演員問：「有沒有觀眾有特別要求？」觀眾席上先是一片靜寂，然後，一位年長的牧師從劇院後座，問演員能否朗誦《上主是善牧》這首聖詠。演員猶豫了一會，答說：「好的，但有一個條件 — 我朗誦完畢，你也要朗誦一遍。」牧師，像帶點害羞的，答應了。 演員朗誦完畢，掌聲雷動。然後，輪到牧師了。當牧師朗誦完畢，整個劇院靜肅無嘩 — 沒半點聲音，沒有人郁動。牧師鞠躬，感到自己太喧賓奪主了。這時，那位演員打破靜默。「朋友們，你們都看出分別了」，他說。「我熟悉那首聖詠，但他熟悉那位善牧。」
單元三：同天主遊單車河 在近期的一次週年避靜中，我向一位耶穌會兄弟告明。至於補贖，他叫我用以下的文章作反省，文章的標題是《同天主遊單車河》。 最初，我視天主為我的觀察員，我的審判者，記錄著我所犯的一切過失，決定我死後進天堂，還是落地獄。但，後來，生命卻顯得像遊一趟單車河。那是輛雙人自行車，天主在後座，幫我踩踏板。 我不知道幾時天主提議我們轉換位置，但生命從此不一樣。 當控制權在我手，我知道前面的路。有點乏味，卻可預知；由一個地方到另一個地方，我會走捷徑。但當天主坐前座，天主熟悉很多優美的路：攀山越嶺，穿過翠綠溪谷，走過崎嶇石徑，全程風馳電掣！我唯一可以做的就是抓緊不放。 雖然看似瘋癲，天主說：「踩！」我擔心地問：「祢帶我到哪裏去？」天主笑而不答，我開始學習信任。我忘記了我乏味的人生，邁進一個冒險的旅程。當我說：「我怕！」天主會向後傾，並觸摸我的手。 天主把我帶到一些給我送贈禮物的人，這些禮物都是我所需要的：治療、接納和喜樂。他們把禮物送給我，讓我帶著上路 — 我們的路。然後，我們又再次出發。 天主說：「把禮物送出去吧！它們是額外的包袱，太重了。」我照做 — 送給沿途遇見的人 — 我發覺在給予的同時，我在收取，但擔子仍然輕鬆。 起初我不信任由天主掌管我的生命。我以為天主會搞破壞。但天主懂得騎單車的秘訣。祂知道怎樣平衡，怎樣轉急彎，怎樣避開石塊。我在學習住口，踩著踏板，到最奇妙的地方去。我在學習享受景色和迎面吹來的清風。 當我肯定自己再無能為力的時候，天主微笑著說：「踩！」 （作者不詳）
單元四：寬恕與愛 十字架上的耶穌，為釘死祂的人祈禱：「父啊，寬赦他們罷！因為他們不知道他們做的是什麼。」在這裏，我們清楚看見一種寬恕的態度，像愛一樣，是我們的信仰核心。此外，耶穌告訴我們，除非我們寬恕別人，否則我們會錯過了天父賜給我們的寬恕。 寬恕一個人是什麼意思？這不在於他們的道歉！而是我決定不會對他們有負面的想法、說法、做法 — 不會有消極的思、言、行為。這是一個我可以作的決定，雖然我仍可感到傷痛。 很多時候我們的情感需要時間去適應 — 畢竟，這不是個問題。聖神常給予我們時間。我發覺最富啟發性的寬恕例子，是在德國北部，拉文斯布呂克集中營裏，一位孩子屍體上找到的一篇禱文。大概有九萬二千名婦女和小孩死在那裏。 主啊，不要只懷念善良的男女，也要懷念那些邪惡的人。但不要記憶他們要我們承受的痛苦，而是這痛苦帶給我們的果實 — 我們的戰友情誼，我們彼此之間的忠誠，我們的謙遜，我們的勇氣，我們的慷慨，我們由此而生的最高尚情操，最偉大胸襟。 當他們來到祢的審判台前，願我們締結的全部果實都成為他們的寬恕。 ＊＊＊ 寬恕是快樂的藥方。 拒絕寬恕是痛苦的藥方。 抓緊我們所謂合理的憤怒 會干擾我們體驗天主的平安。 寬恕是不再活在可怕的過去。 寬恕是不再抓傷患處，使它繼續流血。 寬恕是完全活於當下並愛在當下，全無舊事的陰影。 寬恕是擺脫憤怒，並去掉攻擊的意圖。 寬恕是將所有人納入你的愛內。 寬恕是讓因為你不願意去寬恕，而在心中造成的空洞愈合。 寬恕是無論別人的表現如何，都能在他們身上看見天主的光。 永遠沒有太早寬恕的時刻。 永遠沒有太遲寬恕的時刻。 因為在施予時，我們收受。 在寬恕他人時，我們獲得寬恕。 不去寬恕，你也可能不獲寬恕。 （作者不詳） 愛，像寬恕一樣，是我們的信仰核心。無論我們做什麼，如果都能懷著愛 — 懷著一個在微笑的心 — 去做，就是一大恩賜了。 ＊＊＊ 沒有愛的正義是守法主義 — 是法律條文，而不是精神。 法利塞人對耶穌和祂的門徒在安息日掐麥穗吃的指責，是守法主義的一個例子。最近我碰到一個有趣的反例。這是多年前的事了......。 ──── 單元四未完，待續 ────
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