「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」(平安)一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候,《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。
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二零一九年 三月 第三百二十八期

和 平  
之 聲 嘉理陵神父



願基督徒團體,尤其是受迫害的團體,感覺到與基督的親密,及他們的權利受到尊重。


在福音不同地方,耶穌都曾警告我們這些追隨祂的人,要承受苦難。在若望福音最後晚餐的記述,耶穌對我們說:「在世界上你們要受苦難」(若16:33)。既然這是在最後晚餐時說的,也許我們可視之為有關迫害的最重要教導。若望福音最後晚餐的記述(14:1-16:33),以充滿鼓勵性的說話開始和結束:「你們心�堣ㄜn煩亂;你們要信賴天主,也要信賴我」(14:1);「在世界上你們要受苦難;然而你們放心,我已戰勝了世界」(16:33)。面對迫害祂的人,面對自身的死亡,耶穌仍然用心鼓勵我們。我們可以將耶穌在若望福音13-17章所講的大部分說話,歸納為三個主題:鼓勵、許諾、尤其應許聖神降臨。耶穌的許諾,給予我們多方面的鼓勵。所以,當祂說:「你們放心」,顯然不是純粹指人的勇氣,而是聖神的恩賜,即四樞德:智、義、勇、節,當中的勇德。

「勇德」與神學上的「望德」緊密相連。耶穌沒有談及基督徒的望德。然而,祂的一生、死亡與復活,強而有力地給我們展現了,我們在世上承受苦難時,需要有的望德和勇德。在執筆之時,按香港報章報導,亞洲的基督徒最備受磨難。當耶穌說:「你們放心,我已戰勝了世界」,祂並非純粹指我們在世上有可能要承受的苦難,而是非常具體的迫害。主耶穌,如果我們必要因為祢的緣故,面對死亡,求祢堅強我們。願我們對永生的渴望,使我們堅忍到底。


【 完 】



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