不管這比喻有否帶來將天主比作一個不義判官的錯覺形象，但結果才是最重要的 ─ 區區一名絲毫談不上社會地位的寡婦，面對著一個毫不看情面的黑面判官，竟最終得嘗所願，得後者為她出面伸冤。當中不能或缺的是多大的信心，足以支持她的鍥而不捨，直至達到目的。而更不容忽視的，是當中存在著的考驗 ─ 耐性的考驗，表面上是指向寡婦，其實更為那判官。正如聖史在福音較前部分（11章），談到半夜求助的朋友的比喻結論：人縱然不善或不為朋友的原故，最終也「敵」不過來者堅持哀求而施予，何況本質就是慈愛根源的創造主呢？關鍵卻在來者在人子來臨時，有沒有這樣的信德。

智慧篇和聖詠重提以民出谷，絕處逢生的事蹟，重申這令尋求祂的人樂滿心中的，正是那不會遺忘自己神聖許諾，也常懷念自己僕人的上主。這是一眾信者信德之所源、所本、所依。祂的無限好施，早在我們請求之前，已準備就緒，只需人的取態和配合。