舊約似乎沒有任何關於死人復活的明確道理：聖詠集當中的數篇，曾經質疑，究竟身在陰府，可怎樣讚美天主？這概念大概源於歌頌讚美天主或揚聲祈禱時，需要一把聲音；可是，死去的人無法發聲，怎可能讚美天主呢？沒有讚美天主的能力，生存基本上就是沒有意義了。這概念本身，挑戰我們：讚美天主是人生存必不可少的部分。不過，事實上，舊約仍帶出了人對死後生命的某種希望。所以，無怪乎，新約早期，由於耶穌從死者中復活了，而開始關注死後生命的問題。這也是聖保祿在得撒洛尼前書，這封相信是他第一封寫成的書信中，嘗試去處理的問題。對信仰提出質詢，不等於無信：我們有需要提問，好讓自己更清楚地明白生存的意義。相信耶穌的復活，使我們不會「像其他沒有望德的人一樣」。