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今天的福音呈現出富人與窮人的對比，耶穌將這個故事從世間延伸到永恆 — 富人受罰而窮人得到安慰。有趣的是，這個故事中的富人，似乎在死後仍然沒有反省：他還想差遣窮人拉匝祿辦事，而公義的亞巴郎糾正了他的愚妄。靈修的盲點也是這樣 — 我們願意得到最好的，卻忽略了那「最好的」也能令人產生巨大的盲點；享盡富足的富翁，便是絕佳的例子。猶太人素來相信：若是一個人生來貧困，必定是個罪人！拉匝祿生前除了貧窮，也受到「罪人」的指責，或許已飽受委屈；而真正的「罪人」富翁則相反，生活在「讚美天主，因為我不是罪人」的幻覺裏。可見，凡人視為可稱讚的，天主看來或許不然。那麼，可靠的準則在哪裏？亞巴郎說道：他們已有了梅瑟和先知 — 法律和先知都提醒我們敬愛天主、友愛眾人。
主，祈求祢賜給我們專注的恩典，教我們看到受苦的人，並在這四旬期裏，嘗試活出教會施捨「哀矜」的愛德，俾能根植在祢的愛內，成長為一棵「溪畔的樹」。
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本月每日奉獻禱文
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耶穌聖心，
我靠了瑪利亞貞潔無玷的心，
將今天的祈禱、工作、
喜樂和痛苦都獻給祢，
為補贖我們的罪過，
為成就祢在祭台上
時時刻刻奉獻的旨意，
特別為本月內
教宗託我們代禱的意向祈禱：
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總祈禱意向
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願中國的教會
能堅守對福音的忠誠，
增進合一。
註解：和平之聲
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