和平月刊

「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」（平安）一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候，《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。

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二零二零年五月《和平》

（譯自耶穌會士 Fr Brian Grogan SJ 全書共十二章的 Pedro Arrupe SJ : Mystic with Open Eyes）

第九章
為公義而奮鬥，1975
（續上）

(...)　那裏有窮人，那裏就有天主，因為窮人是天主的朋友。祂愛貧苦的人，貧苦的人也愛祂。他告訴我們一名粗曠漢子，怎樣在一台在拉丁美洲貧民窟舉行完的彌撒後，對他說：「請跟我來，我有些珍貴的東西要和你分享。」當時正是黃昏。我們走了一段路，爬上了一個山崗，來到了這窮漢子的住所。然後，我的東道主說：「坐下吧，看日落，美極了」。我倆靜心欣賞，默默讚歎，然後，那漢子說：「先生，你為我們做了那麼多，我不知道該怎樣報答你。我沒有什麼可給予你的，但我想，你會喜歡看這個日落。它取悅你心，是嗎？Buenas noches（晚安）！」這是他送給阿魯伯的禮物。阿魯伯看到窮人實在有很多禮物可以送給我們，所以，生命並非只是為他人做事，而是，正如在這裏的體現，是與人同在，一起分享創造的奧秘和美麗。

一個矛盾的標誌

圍繞著更新，特別是圍繞著因推行公義而生的衝突，在七十年代的教會及宗教團體，屢見不鮮。窮人就是受壓迫和無權發聲的一群；將喜訊傳給窮人，就是擾亂這個狀態。在耶穌會內，保守派和自由派成了兩極，雙方各持自己真誠擁護的價值。一些人的口號：「這不是我加入的耶穌會！」另一些人則視阿魯伯為重建耶穌會的人，並與他站在同一陣線。在拉丁美洲興起的解放神學，多被視為源於耶穌或馬克思。一群主教跟阿魯伯的願景、他輕柔地行使權力的方式、他對做試驗所抱持的開放態度，及他對依納爵特恩的詮釋，都持相反意見；而他們亦成功地影響了阿魯伯所效忠的三位教宗：保祿六世、若望保祿一世、若望保祿二世。阿魯伯成了個矛盾的標誌，承受著忠於梵二及最多只能以模棱兩可的態度去實踐梵二精神的後梵二教會之間的痛苦角力。當一群善良的西班牙耶穌會士，認為只有離開才能恢復耶穌會士的傳統生活方式時，阿魯伯需要費盡唇舌向他們解釋，儘管呈現的方式可能不同，但耶穌會的生活方式一點也沒有改變。

批評阿魯伯的人，認為他的管治風格，不足以應付他面對的挑戰；認為他傾向相信任何一個人的最好一面，是幼稚的，而且不能夠消除毀謗等帶來的傷害。他們認為，他需要使用強硬手腕，而非勸說；命令他的部隊遵守秩序，並懲罰叛逆的人。然而，這不是阿魯伯的性格。他既非像依納爵那樣，是個外交家，也沒有利用早期的日子，學習羅馬人的處事方式。他假設了每個人都盡善盡美，在沒有跟梵蒂崗保持一條清晰開放的溝通渠道之下，便推動落實梵二的待辦事項。這是個嚴重的錯失，我們將會看到，這是個慘痛的錯失。他熱衷的性情，他傳教的經驗，使他領略人類的需要，使他走在彷彿仍在喘氣並遲了踏上改變舞臺的教會前面。

這個問題可用一樁事件來說明 ── 於1978年去世的教宗保祿六世，很尊重耶穌會：他把耶穌會理想化。有一次，他召見伯多祿，給他讀出一封小心地寫好，包含十二個重點的信。首十一點都是讚賞，教宗在第十二點嘗試以梵蒂崗的委婉外交手腕，向伯多祿傳達強烈的警告和訓誡。伯多祿回到耶穌會總部，愉快地宣布：「聖父對我們的工作，有十一個重點稱讚：他只是在第十二點有保留！」

暴風雨前夕

若望保祿一世在1978年，只當了為期一個多月的教宗。據稱，他當時正草擬一封責備耶穌會士的書，卻突然身故。若翰．康威爾（John Corwell）在他充滿想像的作品 A Thief in the Night: the Mysterious Death of Pope John Paul I 提議：在眾多團體當中，耶穌會士顯然因教宗的早逝而得益，所以……！

他的繼任人教宗若望保祿二世，不論性格及背景，跟伯多祿截然不同。他們看待世界的目光不同，用的言語也就各異，致使二人的共通點一直在收窄，至完全消失。由於梵二承諾的分權原則尚未落實，聖座繼續獨攬大權。教宗由他個人從波蘭共產主義所得的經驗，高度重視以傳統天主教方式處事，並嘗試照著梵二的喚醒，把普世教會團結。他聽信主教們的投訴，而對耶穌會士產生不滿，甚至視伯多祿為擾亂教會的罪魁。在另一方面，伯多祿卻是個新穎的樂天派，願意為著天國的緣故而嘗試作任何善工，也成了《時代雜誌》1973年4月號的封面人物。

信仰與公義之間的張力、解放神學、禮儀改革、基督宗教關係、神職人員獨身制及節育等，乃當時一些敏感而複雜的議題。原則上的分歧，是頭腦與心靈鬥爭的梵二特徵，可是，讓神恩滲透到衝突層面的藝術，卻鮮為人理解，也鮮在教會中歷練。值得注意的是，在 John O’ Malley 的權威著作 What Happened at Vatican II ，「衝突/conflict」及「意見分歧/disagreement」這兩個詞彙並沒有納入索引，雖然他指出，法令中每隔一句都經過一番劇烈爭議。(……)

──── 第九章未完，待續 ────