今天選經列出了一大串實質與本質相反或相違背的現實，有助我們對所信的主和作為信徒的身分，有更深入和清晰的認知。

「義」人「離棄正義而作惡」招致喪亡，「惡」人「離棄惡事而實踐正義公道」得以保命；結局只按實質行為而非名實不符的稱號。這邊廂，比喻中二兒子先是拒絕，最終卻去了葡萄園工作；相對大兒子的即時答允，卻實際未有履行父親意願，連司祭長和民間長老都能作出結論。儘管如此，他們卻未醒覺其實已成為比喻中的人物，面對救主前驅若翰履行的正義，無動於衷，錯失悔改皈依的契機，即使眼前的是空虛自己，捨去天主本有形體而換作奴僕模樣的真天主，亦難扭轉自恃飽讀典籍的鐵石心。畢竟，簡陋馬槽中的弱勢嬰兒正是賢士尋找的新生王；與罪犯並列於十架上的死囚，正是罪狀牌所述的真君主！