是跟隨者,也是對頭人;是手足,也是外人。這兩種極端對立而又並存於一身的關係,躍然於第三篇上主受苦僕人的詩歌�堙A及聖詠作者達味與撒烏耳之間的往還。兩篇分別在聖神默感下,寫於公元前550年及1030-1010年間的舊約選經,同時指向並預示了默西亞怎樣極度痛苦和孤獨地「按照指著他所記載的而去」。
猶達斯被選作十二門徒之一是有福的,串謀負賣耶穌,反使他成為有禍的。我們在上主的寵召中接受救恩,也在善與惡的爭持和自由意志下生活,是福是禍,由人自決!
或許,正是這種既秉賦著人性光輝,也同時兼具幽暗的一面,教我們更能正視自己軟弱的內在實況,更切實地去體悟基督救贖的奧義和力量。若我們謙誠檢視自己在思言行為上,在感官和意識上的偏差錯誤,也許會驀然驚覺出賣耶穌的人,曾經也是自己。當我們能坦然承認是門徒,亦是罪人時,耶穌的苦難和聖死,便沒有白費了。
主基督,當祢期望有人同情,渴望有人安慰時,讓我們不再叛逆心硬,卻與祢並肩齊往。