無論在甚麼時代，作為天主的代言人，「先知」是一份吃力不討好的使命。倘若你是一位在君王身邊工作的宮廷先知，例如納堂、達尼爾；正所謂「伴君如伴虎」，一不小心便人頭不保了！即使是「隨上主心意」的達味（撒上13:14），亦有犯姦淫、謀殺的時候。作為先知，如何進諫的確有賴天賜的智慧。倘若你為一位在天主眼中視為邪惡的君王服務，你真是進退兩難了！說真話，君王會懲罰你；說假預言，你要死在百姓手中（申18:20）。不在宮廷服務的先知的處境會好些嗎？例如厄里亞、依撒意亞、歐瑟亞等一眾大小先知，他們仍免不了要說一些君王或君王身邊的寵臣，不喜歡聽的說話。因此，在野的先知，例如耶肋米亞、洗者若翰，依然劫數難逃！

在以色列人的歷史中，自從君王從上主手中奪取了領導權之後（撒上8:7），先知成了監察君王的社會良心，幾乎成了君王的天敵。周邊的帝國成了鞭策以色列人悔改的棍棒，亡國後，經師和法利塞人便成了運用經典，解釋天主旨意的專家了。可惜，他們本末倒置，不按先知的教訓，勸誡以色列人履行「公義、仁愛與信義」（瑪23:23），反而憑藉專業知識以自肥，並以虛偽的虔誠掩飾（谷12:40）。即使他們表面上反對羅馬帝國的殖民管治，可是骨子裡仍然為當權者服務，與先知對抗。當權者毫不掩飾地殺害先知，他們卻站在道德高地上，粉飾那滅聲的行徑，「修建先知的墳，裝飾義人的墓」（瑪23:29）！耶穌基督要批評的，正是這種赤裸裸的偽善！

主啊！求祢淨化我們心中對財富榮譽的貪婪，本末倒置的愚昧。賜給我們良心和勇氣，維護弱小者的權益，消滅心中的偽善。祢是天主，永生永王。亞孟。