本人愚見如下，首先，利用聖人作聖名或起名，是希望效法聖人的芳表，最終都是指向永恆的天主。這一點大家亦不庸置疑。在外國，不少人會以JESUS為名，在香港，以CHRIST為名的亦很普遍，亦為大眾所接受。但為何一提及「雅威」，大家便有所保留呢？無非大家都把舊約聖經中正義和不可接近的天主父「定了型」嗎？

中國人有謂「唔怕生壞命、最怕改壞名」，本人亦不希望孫兒日後會因此起名而產生不必要的麻煩。因此懇請提出高見指點。

何老先生

在農業社會，姓劃分氏族，名表達出一個人的輩份、性別及在兄弟姊妹中的排行，因此，改名的自由度有限制。在商業社會，這嚴格劃分已淡化，但姓名仍在某程度上反映一個人的家族淵源。雖然如此，名字仍是一個標記（Symbol），指出活生生的個體。一個人的名字是為大眾所使用（即別人稱呼你），故受制於社會大眾的認同性、風俗、意義及各種不成文的規範（Convention），實際上你沒有絕對的自由去取名。

一九七二年成人入教禮典不再硬性規定候洗者必需另取新名字作洗名，只要他（她）本身的名字有意義即可。

論到「雅」及「威」如此通行的單字，在教外人佔多的社會，不會有人聯想到這是舊約唯一神的譯名，同時亦可當作是巧合，只有與外文並用時才能確定，即是說，英文名若稱Ngai Wai（雅威）是沒有人覺得出奇的。但若英文稱Yehweh（雅威），則在天主教會內，別人稱呼你時會有甚麼感覺呢？你可以想像美國人會喊出 God Ho（何天主）嗎？

但凡一個名字引起別人不安──基於尷尬、騷擾、意淫、侮辱第三者、令人不安的聯想、禁忌等等，都會構成一個人在社會生活中不必要的諸多誤會，招引別人杯葛、拒絕、甚至輕視等等，這不是那一條法律禁止用名的問題，也不是那一條教律限制的問題，而是在社會中與人交往實際的問題。

領洗是生活的事，是培育的事，領洗更是與人（及社群）共融的事，不是改名的事。雅威（Yahweh）是信友稱呼唯一神的專用標記，不是通有標記。

至於可以取名Jesus之說，是不正確的，請參閱下文吳岳清神父的解釋。