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作者
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內容
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Cecil
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2004/11/2 上午 09:45:44
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今天是ALL SOULS' DAY, 生死的祕密從來就是信仰的核心問題,在公教神學裡頭, 有哪些資料是特別處理這核心問題的哩?
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靚仔
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2004/11/2 上午 10:43:24
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我們整個信仰不都是圍繞此主題嗎?
出死入生的踰越奧蹟,這個夠核心嗎?
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Cecil
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2004/11/3 上午 10:25:05
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靓兄从这个角度看,的确是'生与死'为咱们信仰的一个基楚和核心,但我想讨论的比较这大提目狭乍一些 - '出死入生'是处理了生存问题 - 为何我要生在世上;我的生命为甚麽?
我想问的是 - 死亡为基督徒是甚麽? 上天国? 到炼狱? 下地狱?
神学文献有何参考?
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edward
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2004/11/3 下午 10:09:49
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小弟則會傾向認為：信仰中的各項奧跡，均有所謂的末世（eschatological）幅度：
天主既是萬物的創始者，亦是我們的終向。
世界有此亦有終。
靈魂永在，肉身將要復活。
聖經的四重意義中，有「末世意義」。
我們領的聖體，是「天路行糧」。
天主經的附禱經，是對末世期望的說明。
我們睡覺前的夜禱中，亦會求「善終」。
這些算不算是一些說明呢？
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Cecil
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2004/11/4 上午 10:06:36
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我想,這些其實在信理和禮儀中是滿佈著的,但不知為何,今天我好大部分的主內弟兄姐妹們不重視(或者不為意)信理在這些部分的強烈訊息.
就曾經有人在網上投訴過,今天的道理班連萬民四末也不提;在禮儀上,和把將臨期淪為只是"紀念"耶穌"當年"的聖誕,而對將來沒世的基督再來住口不提一樣.
上主日的讀經二其實已經開始為將臨期的末世期待開了宗明了義.
未來這些主日的讀經二也將會為這基督二度來臨舖路,直到君王節,帶入將臨期.
我常常期待在堂區的禮儀生活中多些帶入信理,不斷提醒信眾和自己'信'的目的.
到今日為止我都只是'大隻想'. 如果有獨立為此提目的著作或甚麼敬禮,可能會有多些幫助吧?
今天的信徒對熱心敬禮是尚算熱衷的.
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靚仔
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2004/11/4 下午 02:33:27
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不知何故,我總覺得其實禮儀日課在這方面比每日的彌撒優勝.可能是因為日課中通常都有一些與當日主題有關的教父或聖師的選讀,這些選讀有很多就是他們在生時,當日的講道,水準肯定較我們平常的司鐸有保證.
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edward
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2004/11/4 下午 05:45:47
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教父們能夠流傳至今並膾炙人口的講道，可能只是時間上的selection bias。他們很多都是主教，當時司鐸的講道（或他們可否講道？），則很少有記載。
施姐所提的問題，小弟亦覺得很有意思。不過小弟以前倒曾有個一個很奇妙的想法：可不可以為教區神父的講道，作一個audit呢？
例如：將某位神父在三年主日裡的彌撒講道輯錄起來，再對一對一份syllabus，看看當中的內容如何？
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simon
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2004/11/4 下午 05:57:06
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如果我們相信，主永遠與我們同在，生生死死，還有何重要呢？
基督信仰的核心，我認為是簡簡單單的一個「愛」字。
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simon
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2004/11/4 下午 05:59:26
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Edward的提議有趣，要不要有一份marking scheme，給神父打分？
當然，我只是說笑。
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edward
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2004/11/4 下午 06:14:22
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若愛真是這麼「簡單」的話，主也未必要降生救贖了。
說的時候簡簡單單，但做起來卻千難萬難。曾有朋友說：
We can talk the talk,
but can we walk the walk?
真要起步走路時，何者為正確的路徑？如何走？如何堅持？如何才不致於南轅北轍？
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simon
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2004/11/4 下午 11:50:36
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Edward,
所以我說：「如果」我們相信，主永遠與我們同在，生生死死，還有何重要呢？
我用「如果」二字，是有原因的。
我有沒有這份信心呢？理性上有，但感性上沒有，所以才會為死亡而擔心。
信仰的核心，的確是一個簡簡單單的「愛」字，只是行使出來，並不容易。
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Cecil
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2004/11/5 上午 10:17:11
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好一句'不容易'嘛.
我的想法是: 如何向這不容易挑戰,亦即把這'愛'具體展現在生命中,無論是在生死/死生.
基督徒常聽說: 咱們的主戰勝了死亡.
請問弟兄姐妹們,具體而言,這話在妳們的生命中,起著甚麼作用?
基督的復活為咱們而言,是歷史事件嗎? 它的空間在哪兒呢?
在我們的周圍,貪生怕死或為一己的安存感的掙扎,和咱們的信仰有甚麼interface呢?
又是我個人的感覺 - 古代教父們對這生死攸關的信仰角度的關懷,是比較今天的信徒們來得積極許多.
那麼,請問弟兄們哪位教父的神學最有這方面的見地呢? 好讓我也吸收吸收一下呀!
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edward
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2004/11/6 下午 06:57:02
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哪位教父在這方面較有見地，小弟倒不很熟悉。
只記得聖安博羅削曾說過：因祢的復活，使我們的生活，成為連續不斷的慶節。
禮儀日課的誦禱讀經，既是擘著聖言的餅，當然十分正啦。
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靚仔
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2004/11/7 下午 05:36:16
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泰澤的羅哲弟兄以此話作為其一本書的書名.
這是他的日記選錄,弟中學時看的一本書,其中有幾片是這位修士面對另一位修士離世的感觸.
我很喜愛的一本書,未讀過的可以買來看看.
愛德華兄,不是聖亞大納削嗎?
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edward
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2004/11/7 下午 11:03:43
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靚仔兄果然眼利！是的，應該是聖亞大納削。
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