|
作者
|
內容
|
|
mixjoseph
|
Posted -
2004/11/2 下午 04:13:23
|
|
|
什么是大赦？大赦，赦的是什么呢？在炼狱的灵魂需要大赦吗？人的善行能赚得天主的恩宠吗？那么教会为什么在10月2日那天有三台弥撒呢？并且是连着做二台，请问一台不行吗？难道天主的恩宠就是要用做弥撒的方式来赚得吗？并且刚邻了圣体，圣血又要邻受？这样做是为了什么呢？
|
|
Ignatius
|
Posted -
2004/11/2 下午 10:25:42
|
|
|
我越來越懷疑閣下是否教友！
|
|
靚仔
|
Posted -
2004/11/3 上午 10:36:38
|
|
|
依納爵兄：
不用懷疑，這只是一個典型不了解自身天主教信仰，又面對福音派／基要派基督教徒責難的教友的問題．
|
|
靚仔
|
Posted -
2004/11/3 上午 10:43:15
|
|
|
大赦是甚麼可參閱信仰faq.
追思已亡節,禮規是寫"可以"開三台彌撒,而不是"必需"開三台彌撒.如開三台,當中兩台"必需"是為已亡信友.
為亡者獻祭是"諸聖相通"的具體行動.
|
|
靚仔
|
Posted -
2004/11/3 上午 10:45:47
|
|
|
天主的恩寵不是賺回來的.恩寵恆常都是天主白白的恩賜.
禮儀行動是天主恩寵通傳的有形標記而已.
|
|
edward
|
Posted -
2004/11/3 下午 10:01:23
|
|
|
「難道天主的恩寵就是要用做彌撒的方式來賺得嗎？」
這個問題其實都幾有趣。
按照天主教的信仰，彌撒本質上是基督十字架祭獻的重現。它恩寵的根源不是在於人的行為，而是在於十字架祭獻的恩澤。
我們舉行彌撒首先是基於主的命令──是人接納天主的主動邀約而奔赴羔羊的筵席，而不是變魔術或與天主「交易」。
|
