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Ignatius
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Posted -
2006/8/10 上午 08:00:04
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教宗週三公開接見活動開啟新系列要理講授：基督與教會關係的奧跡
（梵蒂岡電台訊）教宗本篤十六世三月十五日上午，在梵蒂岡聖伯多祿廣場接見了將近三萬名來自全球各地的朝聖人士。他們在嚴冬過後的小陽春中，傾聽教宗給他們展開一個新系列的要理講授，這一系列統稱為“基督與教會關係的奧跡”。
教宗之所以展開這新一系列的要理講授，理由就如他在當天這篇要理講解結束時所說的：“幾年前很盛行的一個口號標語是：要耶穌，不要教會。其實，這與耶穌的意願完全不能相容，因為降生為人的天主子和他的教會之間，有著深刻、分不開和奧秘的連續性，因著這個連續性，今天耶穌也臨在他的子民中，尤其臨在宗徒們的繼承人中”。
可見教宗的新系列要理講授是針對時弊而發的，他曾受託擔任維護教會正統信仰的把關掌門人達二十四年之久，現在又成了普世教會的領袖，所以對歷來教會面臨的困難和威脅一清二楚，由他親自來講解要理，當然不同凡響，誰也不能等閒。
教宗這樣開始他的要理說：“繼過去講授時辰頌禱的聖詠和讚頌詩歌要理之後，我願意把未來幾次週三的會晤用來講授有關基督與教會的關係的奧跡。出發點是宗徒們承受使命的經驗。教會是以宗徒們為基礎而建立的，它是個信、望、愛的團體。經由宗徒們，我們可以直溯到耶穌本身。教會是在加里肋亞的幾個漁夫遇見耶穌後，開始建立起來的，那幾個漁夫被耶穌的眼神、聲音和熱烈的邀請所說服。耶穌說：‘跟隨我吧，我要使你們成為漁人的漁夫！’（谷1,17；瑪4,19）”。
教宗提到先教宗說：“我敬愛的前任若望保祿二世在西元第三千年開始之際，建議教會默觀基督的聖容。我也朝著同一個方向，在今天開始的要理講授中，願意指出基督的聖容如何反映在教會的面容上，即使教會有我們軟弱和有罪的人類的受限和陰暗面。在身為基督光明純淨的反射的瑪利亞之後，便是宗徒們以言和以見證在教導我們基督的真理”。
教宗強調：“納匝肋的耶穌自從開始實行拯救人類的活動之初，便設法團聚天主的子民。他的講道即使都在勸人悔改皈依，事實上，他不斷地以建立天主的民族為目標，因為他來是為了團聚他們，使他們得救。為此，有關耶穌宣講天國是純屬個人性質的說法完全是單方面和毫無根基的”。
教宗所說的這個說法來自著名的神學家阿道夫•馮哈納克（Adolf von Harnack），這位神學家在他的《基督信仰的本質》書中強調：“天主的國是進入個別的人心中的，這些個別的人敞開他們的心胸，接納了天國。而天國是天主的國度，這個國度存在個別人心中”。教宗指正這位德國神學家的說法，指出：“事實上，這種個人主義是典型的現代人所強調的說法。從聖經傳統和猶太教的觀點看，耶穌的作為固然充滿新意，然而他降生為人的使命乃是以團體為目標，因為耶穌要把天主末世的子民聚集在一起”。
教宗的解釋以耶穌建立十二位宗徒為根據，十二位宗徒象徵著以色列十二支派的全體子民。但是教宗說：“到了耶穌那個時代，十二支派的體制事實上已經名存實亡，以色列民族所希望的重建舊有的體制，其實是末世來到的標記。耶穌揀選了十二位宗徒，使他們同他生活在共融中，讓他們以言以行參與他宣講天國的使命，這是意味著天主所許下的諾言已經完全兌現的時候業已來到”。
教宗最後強調：“由此看來，十二位宗徒乃是耶穌願意教會存在並實踐耶穌的使命的最明顯標記，也是基督和教會之間毫無任何對立的保證”。
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