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作者
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永不放棄
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Posted -
2008/5/12 下午 09:33:06
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在推動普世教会合一运动中，除了要迴避各基督宗教內的宗派和教派之間的教義矛盾外，其他社會層面的矛盾因素都是待解決的障礙。
在神學上，天主教、基督新教和東正教的分歧也很大。東正教一直也強調自己完全保留了初期教會的傳統，而天主教一直也認為教宗是所有教會的最高領導，基督新教則強調要回到《聖經》為基礎。更明顯的分歧是在神職人員應否獨身、神職人員的制度如何、《次經》的地位、聖禮的問題、政教關係、聖母及聖徒的敬禮(新教則認為這是『崇拜』聖人聖女)等等問題，三教也無法有一個共識。
除神學上的分歧，歷史是另一個不能忽略的問題。東正教在和天主教正式分裂以後，一直也不承認羅馬教宗的權威，並認為天主教遠離了初期教會的傳統；而基督新教和天主教在宗教改革之後一直的存在衝突（例子有三十年戰爭和其他的宗教戰爭），也叫不少基督新教徒難以接受天主教。現今在北愛爾蘭，基督新教徒和天主教徒的流血衝突已清楚說明了兩者的歷史分歧是一大障礙。
其他的矛盾因素，在宗座促進基督信徒合一委員會的主席樞機主教卡斯帕的一段話中可見一班。卡斯帕曾表示：「從一方面看，一些古老的對立已經被克服，彼此變得比較接近。從另一方面看，新的歧見又不斷產生，這些歧見特別發生在倫理道德問題上，例如墮胎、離婚、安樂死和同性戀。……此外還有種族、社會和政治問題，這些問題經常成為彼此分裂的因素。總之，東正教各獨立教會之間、聖公會內部、路德教派團體內部、甚至天主教內部的緊張關係，都危害基督信徒大公合一運動的對話，因為內部若缺乏一致性，將阻礙外部的一致性，進而導致大公合一運動的癱瘓和無能為力。」
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Andrew T
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Posted -
2008/5/12 下午 09:53:32
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我覺得合一的可能性是比較少，因為每個人對聖經的理解都略有不同，而且每間教會的行政都是獨立的，而且我相信聖經沒有明確的提到要合一，要使福音傳遍天下也不需要合一。
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Jedi
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Posted -
2008/5/12 下午 10:05:35
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同意Andrew，沒有需要為合一而放棄理念，合一的努力應朝着彼此的諒解和包容，而不是單單停留在理論的層面。永不言棄自己的貼文不就是充滿了誤解？
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Andrew T
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Posted -
2008/5/12 下午 10:15:05
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基督徒 (Christian) 如何在主裡面合一？
以下是一些分享：
彼此可以共同在一些正確基本信仰上合一。例如：-
．相信耶穌是唯一真神。祂是宇宙萬物的創造主、也是人類的救主。
˙相信聖經是上主向世人啟示的話語，也是人類在信仰、真理、生活、行為教導與實踐上的至高指引及根基。
˙承認世界上每一個人都有罪，而罪卻使人走向滅亡。
˙相信神愛世人，祂願望人類得著拯救，所以藉著主耶穌降生來到世上，並為了擔當我們的罪而甘願被釘在十字架上受死，代替我們接受罪的刑罰。祂並且在死後第三日復活、升天，將來還會再降臨，審判世界以及全人類。
˙認同人類需要認罪悔改和接受主耶穌在十字架上為世人贖罪的救恩，使自己的罪得著赦免，將來便可以得救（上天堂得永生）。
˙慎防離經背道以及一些褻瀆神、抵毀聖經的思維在世上迷惑人及誤導人。
˙基督徒在耶穌裡成為一體，持守純正信仰及聖經整全真理的教導、清楚認罪悔改得救的真理、重視屬靈生命成長、在主裡面互相勉勵及扶持、見證基督徒對社會和對別人的愛心關懷，並且同心合意帶領人認罪悔改歸向耶穌，以及將主耶穌的救恩傳到地極萬邦。
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morrie
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Posted -
2008/5/12 下午 11:47:22
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羅馬天主教是唯一(UNAM)、至聖(SANCTAM)、至公(CATHOLICAM)、從宗徒傳下來(APOSTOLICAM)的教會
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Pooh-Pooh
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Posted -
2008/5/13 上午 11:56:52
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在人不可能的，在天主卻是可能的！
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小五
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Posted -
2008/5/18 上午 05:36:30
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如果連這些些都不信，就不要在聖堂諗信經了，在天主的聖殿內說謊，恐怕死後．．．．．．
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