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作者
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內容
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謙
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Posted -
2003/4/20 上午 03:38:16
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1.起源
2.教義
3.對生命的重要性與意義
4.對人生與自我的影響
5.兩種信仰的差異
非常感謝並懇請您的回答
謝謝
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靚仔
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Posted -
2003/4/20 下午 11:33:02
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我想很困難在此三言兩語可以解決此問題.另外我想我們也不便代佛教徒去講解他們的信仰.
但也嘗試簡單介紹一下我們的信仰
我們信仰的起源於"降生成人"的天主,他的名字叫耶穌,他介入歷史中將天主揭示給人類.
我們的教義可以很複雜,但也可以很基本,最基本就是我們稱為信經的內容.
我們相信人生存的最基本目的就是為恭敬天主,救自己的靈魂.
而我們最基本的誡命則是愛天主,與及愛人如己.
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bbbird
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Posted -
2003/4/21 下午 04:09:03
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我對佛教只有一點認識，有些地方我也不太清楚，但也希望對你有幫助。
1. 起源︰
佛教起源於西元前六世紀的印度，創始者為釋迦牟尼，本名瞿曇•悉達多(Gautama•Siddhartha)。原出身是迦毗羅衛城(Kapilavastu，尼泊爾南邊)的太子，當時印度社會的「種族制度」之下，造成階級性的壓迫和不平等，加上印度是一個雨季乾旱分明、天災地變頻仍的地方，人民常受各種折磨與苦厄。釋迦牟尼有感於人世的苦疾，而且無法生老病死的輪迴宿命，遂在成年之後拋妻棄子、捨棄王位，出家尋求解脫之道。
後來經過各種的苦行和修練，在菩提迦耶(Boddhgaya)的菩提樹下悟道成佛，當時人尊稱為「佛陀」(Buddha)，也就是「覺者」、「覺悟之人」的意思。接著來他到鹿野苑(Deep Park)初次說法，一生傳道四十九年，八十歲當年病逝在拘尸那揭羅城(Kusunagara)的雙樹林中。
佛教在東漢時傳入中國，傳入經過並沒有正史記載。
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bbbird
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Posted -
2003/4/21 下午 04:13:17
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2. 基本教義︰
1. 「緣起性空」︰相信所有事物在本質上是由不同條件、因素組合而成。因此，一切事物也沒有常住不變的自性，這是佛教「空」的意思。因為一切是無常，所以有苦。
2. 「四聖諦」︰苦、集、滅、道
苦諦︰「苦難」，但亦有如「缺陷」、「無常」、「空」、「無實」等意思。
集諦：苦之生起或苦之根源。
滅諦：苦之止息。
道諦：導致苦之止息的途徑，亦即「八正道」。
3. 「八正道」︰脫離苦的方法。
(一)正見－正當的見解。對世上的事情，具有正確、真實的看法。正見為八正道之首，有了正見，對於事理才會有正確的認知，並具有明辯是非的能力。
(二)正思(正思惟)－正當的思考。培養正確的思想，摒除不良的想法，使心靈保持純淨。
(三)正語－正當的言語。說話要正直、溫厚，不可以說謊、咒罵他人、挑撥是非。
(四)正業－正當的行為。一切舉止都必須合法合理，凡是傷害別人的行為都是不正確的。
(五)正命－正當的職業。要避免從事非法、傷害社會、不道德的工作。
(六)正勤(正精進)－正當的努力。用對的方式來努力做善良的事。
(七)正念－正當的念頭。要常常有明正的想法，而不產生邪惡的念頭。
(八)正定－正當的禪定。亦即要修習正確的禪定法。
中國佛教源於印度，但發展與印度不同。所以中國佛教有其本身的特色。
大至上中國佛教與印度佛教有三大不同︰實踐方式、「用」的觀念、佛性的觀念。
實踐方式︰因為一切是緣起性空的，印度佛教傾向要人離開煩囂現實世界，到清靜地方瞑想，從而覺悟，最終解脫成佛，進入涅槃。這帶有出世意味的，是所謂的小乘佛教。但是，中國佛教各派別(天台、華嚴和禪)也強調入世思想，要在現實世作種種宗教實踐與行，以達到其宗教目標。
「用」的觀念︰中國佛教強調「用」的觀念。「用」即是用世，或用於世，「世」是現象世界。「起用」即人透過學習及修行，累積功德、學問。
佛性的觀念︰佛性是一種可以使人成佛的心靈或性能。印度佛教以中觀、唯識二宗影響較大，而這二宗對佛性不重視。而中國佛教特別強調佛性，認為佛性是普遍及內在於人生命裡，所以眾生也有成佛的可能。
當然不同派別著重的也有不同，不能一一盡說。佛教裡的觀念、名詞有很多，例如十二因緣、無明、般若智等...但基礎也是在緣起性空出來的。
以上資料參考網上及吳汝鈞博士《中國佛學的現代詮釋》。
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bbbird
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Posted -
2003/4/21 下午 04:35:02
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對於天主教的起源和教義，可參考很多書和網上資料。
簡單的可瀏覽︰http://www.cathvoice.org.tw/int/abcath.htm
正如靚仔兄弟說，基督宗教基本信仰已表達在宗徒信經(Apostles' Creed)中。
另外，天主教強調傳承和聖經，七件聖事等。這些也是實踐信仰的方法。
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bbbird
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Posted -
2003/4/21 下午 04:55:02
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3.對生命的重要性與意義、4.對人生與自我的影響
也談及有關生命和人生。
佛教的人生觀我也不能代他們細說，我只能說因為佛教的基礎是建基於空，一切也是不常存的，包括我們的身體，也是會衰敗的，所以身體只能成為我們修道的「工具」。人生的目標是解脫「苦」，成佛進入涅槃。也會幫助別人的，因為這是積德的其中方式，也是佛教慈悲的觀念。
天主教中說人是尊貴的，因為人是天主因愛而創造，亦是照祂的肖像造的，所以人也有天主性。即使人後犯了罪，但天主更賜下祂獨生愛子為人的罪而死，背負人類的罪，使人得救，所以人類在天主眼中是重要的。
生命也是重要的，因為是天主賜給我們的最好禮物。
天主教徒要做的，是與天主重建良好的關係，與天主修和。而「愛」也是天主教信仰的核心，耶穌更說，我們為最小的兄弟做的，就是為祂做的，這就是愛人如己。建立天國也是天主教徒的責任。
無論是天主教還是佛教，這方面內容有太多了，不能盡說。
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bbbird
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Posted -
2003/4/21 下午 05:07:53
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對我來說，天主教和佛教的差異有很多，簡單就有︰
天主教是有神論，一神信仰；佛教是無神論。
天主教相信人犯了罪，靈魂病了，需要神的救恩，是他力得救；佛教相信人內在有佛性，是自力得救。
天主教與佛教的經典當然不同啦﹗天主教經典只有聖經，佛教不同宗派也有不同的經典，如華嚴經、法華經、心經等。
從上面說的教義中，你自己也可以發現更多差異的。
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Cecil
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Posted -
2003/4/22 上午 11:07:43
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Strictly speaking, Buddhism is not a 'religion' - it does not seek to 're-unite' men with a god or any similar figures. It is more like an perpetual process of self-awakening, right till you reach the state of 'nirvana'.
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bbbird
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Posted -
2003/4/23 上午 03:25:21
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也可這樣說，不過廣義來說，具備終極關懷、超越、超越的方法...已可說是「宗教」，不一定要包括有神，或說不一定要包括一個人格神。
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carl
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Posted -
2004/6/1 上午 12:13:19
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不能講佛教不是宗教，
中文的宗教兩字是由佛教引入中國，
後成為中文詞的一部分，
佛教講教是教化眾生，宗就不記得了，
日本在稱釋英文religion 時，用了此宗教中文詞釋。
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carl
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Posted -
2004/6/1 上午 12:13:45
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佛教不論神，
以南傳佛教（小乘）為根，承聞佛祖，巴利文系
北傳（多是大乘佛，早期是自稱的）
為漢傳佛教及藏傳佛教
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