|
edward
|
Posted -
2003/6/2 下午 04:23:15
|
|
|
因著西滿兄的啟發，最近小弟嘗試重溫拉大哥的一本著作，叫：《The Meaning of Christian Brotherhood》。這本書是他未成名前的一本薄薄的小書。小弟昨天當夜，都竟然有幸能把它一口氣讀完，也真算是天主的恩寵吧。
當中提到，「弟兄」這一個概念，在不同的文化和思想體系中，確實有著不同的意思。例如在古希臘時代，其實人們就已有著「上天」為大家的「父」的觀念。人們是在這種觀念下，了解「世界的所有人都是我的弟兄」這個「弟兄」的想法。（也許我們在這裡會聯想到孔子所說的「四海之內皆兄弟」的說法？）
然而在希臘文化中，亦有一種另類的「弟兄」的觀念。例如，在一些深刻的友誼和神秘的宗派圈子裡，都會有「彼此是弟兄」的觀念，不過這種兄弟關係的精要處，是在於大家都是同心合意地去認同該一團體和它的信念。
書中亦提到在舊約的猶太文化中，以色列人亦有彼此是弟兄的觀念──因著以色列民族（亞巴郎、依撒格和雅各伯一系）的被揀選，天主子民與天主的關係就如父子一般。這亦是彼此之間「弟兄」關係的意義。
而在啟蒙時代法國大革命時所吶喊的口號「liberty, equality, fraternity」中的fraternity，則是建基於相信人們彼此之間具備著相同的人性──不論天主是否存在。而在馬克思主義中，無神思想則令這個「弟兄」（brother）約化成「同志」（comrade）。
但是，基督徒對「弟兄」的觀念，卻是有別於以上的見解的。
不錯，天主的確是全人類的父親。但一如舊約所述，人類的墮落令這個關係遭到破壞。因此，天主揀選了祂的子民去重建這個關係──這個關係的使命和幅度，是普世而非孤立的。
與舊約所顯著不同的是，我們與天父之間的關係，不僅是創造者與受造之間的關係，而是因著我們──信仰主耶穌的「基督徒」──分享了聖子的生命、進入了祂的位格，因而稱天主父為「父」。所以我們是在基督內稱天主為「父」，亦因著我們每一位與聖子的結合，而彼此成了「弟兄」。
因此，這「兄弟」關係的基礎，是在於我們與基督的結合。可以說：藉著信德的洗禮，我們進入這關係；而藉聖體聖事，這關係得到滋養。若加入了這個兄弟團體而失去信仰、不在這種關係中深化和發展，則變成聖保祿宗徒所說的「假弟兄」（pseudadelphoi）了。
這兄弟之愛（philadelphia），並不排除我們對所有人（包括其餘「非兄弟」）的「愛」（agape），然而這裡所說的弟兄之愛，卻應是基督徒團體的一個現實。我們是藉著這種關係的實現，讓教會（天家）得以擴展，最終讓所有人最終歸於基督。
|
