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作者
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內容
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michaelwu
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Posted -
2004/9/27 上午 09:51:23
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關于敬禮聖母的問題，已經爭論許久。先前也沒有細細攷慮這個問題，聖母瑪利亞是否在耶穌的天主性上有份，似乎是爭論的焦點，按一種的說法，耶穌的天主性與人性是不可能也不可以分割的，因此瑪利亞在天主性上也生育了耶穌：而另種觀點則認為天主自元始之始便已存在，不可以被生育，而且瑪利亞是一個人，更不可能在耶穌的天主性上也有份。我認同於前者的觀點，但後者的觀點仔細推敲，似乎亦無錯誤之處，這是一個很影響信德的事情。我該如何持守現在的信仰。請教！
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Ignatius
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Posted -
2004/9/27 上午 11:14:44
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十月十日長洲花地瑪聖母堂舉行堂區主保瞻禮,是日下午由澳門教區副主教鍾志堅神父主講:聖母光華耀眾生,介紹聖母神學的發展.值得去聽.
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edward
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Posted -
2004/9/27 上午 11:31:49
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小弟的淺見如下：
一、至聖童貞瑪利亞是人，不是天主；
二、天主聖子從瑪利亞身上，取了人性，並降生成人，即歷史中具有人性及神性（人而天主）的「耶穌基督」；
三、於此意義下，在天主的救世計劃中，選擇了聖母作為基督的母親；
四、基督的天主性是永恆地源於聖父及在時間上沒有起始的，然而「降生成人」（人性與天主性的結合）的奧跡則是發生在特定的時空當中；
五、基督的人性，源於聖母；
六、聖母所懷孕及由胎中生產的，是人而天主的基督；
七、所以，聖母稱為「天主之母」。
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edward
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Posted -
2004/9/27 上午 11:39:42
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天主之母的希臘文為「qeotokoV」，米兄曾在以下一題作過討論，相信可對這艱深的神學詞彙增加了解。
關於Theotokos的中文翻譯
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