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edward
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Posted -
2004/10/19 下午 09:21:41
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在信仰生活分享內「信仰觀念無窮膨脹」一題中，提到近日教廷信理部有關墮胎問題的非正式回覆。該份回覆，是信理部某位顧問神父，應聖部副秘書長的要求，寫給一位平信徒解答疑難的。
當中問題包括兩方面。一）教會反對墮胎的立場，是否一項當信道理，以致持相反意見者可按法典中的相關條文被列為「異端」？二）若支持社會上的其他人有「墮胎」的權利，是否同屬異端？
該份文件的全文，可在Defide.com和CatholicCulture的網頁中找到。而該位顧問神父，對兩條問題的答覆，均為肯定的。
小弟對第一條問題的答覆沒有異議，然而對第二題的答覆則有保留。
傳統神學認為：人性天賦的權利，是基於為滿全自身和族群存在目標所需要的事物。一件本質上屬「惡」的事情，因為偏離正確的人生目標，人是沒有「權」去做的。基於此項理解，若墮胎為本質惡，人當然就沒有社會或倫理上的「權利」去做。
這個思考，看來好像沒有甚麼問題。但可能需要和倫理神學的其他範疇達致協調。
譬如，教會在梵二公會議之前，給人的印象是反對「宗教自由」的。傳統神學所給予的理由是：人只有信仰「真宗教」（天主教）的權利。既然其他的宗教並不是天主所創立的，且往往充滿著各種錯誤，因此基於「沒有權利犯錯」（to err has no right）的原則下，人沒有「權利」去信奉其他宗教。天主教對其他信仰的態度，應是「寬容」（tolerance）而不是「接受」（acceptance）。
梵二公會議有關承認天主教是「真宗教」的立場，其實沒有改變。改變的，是更為重視「寬容」的原則。它尊重每人在不同文化境遇及心靈發展過程中的積極面，因而對其他宗教信仰有更為正面的評估。
在此觀點下，上述對「人是否有權墮胎」的一問，是否有需要進一步思考和反省呢？它是單純的倫理問題，抑或亦更是一項政治問題？
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