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作者
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內容
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edward
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Posted -
2001/6/13 下午 02:29:47
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近來教會內外，人們興談法輪功，這令我想起了「宗教自由」的問題。而這課題亦與最近大家討論的課題有關。
初期教會因為擁有排他性甚強的「一神」但「普世」的信仰而被多神教的羅馬皇帝逼害。服從教會的訓導，往往就是意味著與死亡做朋友。
到教會擁有了世俗的權威和勢力後，教會「外」的環境起著急劇的變化。信仰天主教就是意味著擁有不少現世的Jackso。
到中世紀時，整個社會都是由基督徒組成。違反了教會訓導當局教訓的人，就有被打壓成異端的危險。其他信仰或宗派人士，被認為是「危害公眾利益」的人士，被教會成員所組成的「社會」除掉，就像切除惡性腫瘤一樣。
教宗良十世曾譴責過以下的命題：「將異端人士燒死，是違反聖神意願的」（Haereticos comburi est contra voluntatem Spiritus – DS 1483）。
有些人士認為：在滿天神佛的國家，甚少會有著宗教迫害的情況。反而信奉一神信仰的國家，就有著由血淚和包剪搨寫成的「宗教迫害史」。
基督徒在「得勢」和「失勢」時，應怎樣與這個世界相處？
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Cissie
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Posted -
2001/6/14 下午 02:38:57
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對於naive的我來說,effective的做法只有一個 - 不論"得勢"抑或"失勢" - 別問世界如何;問自己對世界能夠做甚麼。除此之外別無它法。
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Timber
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Posted -
2001/6/14 下午 03:36:11
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只要不依附任何地上的權勢, 不媚俗, 常和弱小者站在一起, 向著基督的心總不會失落.
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Cissie
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Posted -
2001/6/15 下午 05:14:34
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這"弱小"也亟需斟酌: "誰大誰小",往往亦非我輩凡夫可能定位者。
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carl
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Posted -
2004/6/1 下午 10:58:15
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宗教得勢與否，都不要把自己那套，強加人家身上，
不要是常借神之名，搞不是神的東西。
自古至今都有，那乎只分別程度，那家的分別！
人類還要很大的進步才得。
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edward
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Posted -
2005/5/30 下午 02:59:33
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Truth and Tolerance: Christian Belief and World Religions
拉大哥之前寫過的這本書，不知有沒有兄弟姊妹讀過呢？
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